FRANKLIN MACIEL

O ANTIPODER DAS MASSAS

2011-05-19T16:57:00.001-03:00

O CIENTISTA POLÍTICO JOHN HOLLOWAY DEFENDE QUE A ESQUERDA PRECISA ABANDONAR CONCEITOS TRADICIONAIS, COMO NACIONALISMO, E CONSTRUIR UMA ALTERNATIVA À SUJEIÇÃO DO ESTADO AO CAPITAL

Claudia Antunes

O cientista político irlandês John Holloway, ex-professor da Universidade de Edimburgo, ligou-se teoricamente ao movimento zapatista ao mudar-se no início dos anos 90 para o México, onde dá aulas na Universidade Autônoma de Puebla. Seu livro "Mudar o Mundo sem Tomar o Poder" (ed. Boitempo), de 2002, é um manifesto contra a institucionalização das lutas sociais e fez sucesso entre ativistas antiglobalização.

No debate aberto entre militantes e pensadores da esquerda pelo livro "Império" [Record], de Michael Hardt e Antonio Negri, que saúda a suposta superação dos Estados nacionais, Holloway, 57, se alinha entre os defensores de que se deixe de lado, por inútil, a meta de conquista do Estado. Ele advoga a formação de um "antipoder" desvinculado do capitalismo e independente de suas crises.

Não se trata de aproveitar "brechas" do sistema, alega, mas de recusar sua lógica e de construir uma alternativa no dia-a-dia, uma busca que seria representada por movimentos como o zapatismo, os piqueteiros argentinos e os sem-terra do Brasil. Em entrevista ao Mais!, Holloway defende que o nacionalismo não tem mais nenhum papel positivo a desempenhar e aponta o governo de Luiz Inácio Lula da Silva como demonstração disso: "Não tenho dúvida de que Lula poderia ter adotado políticas mais radicais, mas ele não poderia ter alcançado muito".

O sr. afirma que o neoliberalismo reforçou a característica repressiva dos Estados. O Estado ainda tem algum papel positivo a desempenhar em países como Brasil e México?

Talvez possamos relacionar essa questão ao caso particular do Brasil. Para milhões, não apenas no Brasil mas em todo mundo, Lula representava uma grande esperança: finalmente havia um governo que tomaria posição contra o neoliberalismo. Lula era a grande esperança dos reformistas radicais do mundo todo. Onde está essa esperança agora? Está claro que ela foi absolutamente estilhaçada. Uma questão importante para o Brasil e para o mundo é: como interpretar esse desapontamento? É um fracasso pessoal de Lula e do PT? Ou ilustra uma verdade mais profunda, a de que é impossível para os Estados tomarem posição contra o neoliberalismo? Se tomarmos a primeira interpretação, concluímos que, da próxima vez, devemos eleger um líder mais forte ou formar um partido novo e mais puro.

Se tomarmos a segunda interpretação, concluímos que o Estado não é e não pode ser uma forma adequada de organizar a luta contra o neoliberalismo e devemos olhar para outras formas de ação. Minha visão pessoal é a segunda. Não tenho dúvida de que Lula poderia ter adotado políticas mais radicais, mas ele não poderia ter alcançado muito. O Estado, como forma de organização, está tão fortemente integrado nas relações sociais do capitalismo que é impossível que tome outra forma que não a de executor de interesses do capital.

Em nenhuma hipótese, na sua opinião, o nacionalismo pode ser uma força positiva?

Não, mas depende de como se entende o nacionalismo. Normalmente ele está ligado a um Estado: a idéia de que os Estados brasileiro, argentino ou mexicano poderiam levar adiante políticas diferentes é uma ilusão, mas é mais do que isso. A própria existência do Estado divide os brasileiros dos argentinos, os paraguaios dos bolivianos, os franceses dos alemães, e no último século nada provocou mais mortes do que isso. O nacionalismo, por mais progressista que reivindique ser, acentua essas divisões, quando devemos lutar para abolir as fronteiras. Pode-se argumentar que também há um nacionalismo anti-Estado, uma luta por autodeterminação. Mas isso não me convence: se a luta é por autodeterminação, não existe razão para tomar o Estado como referência.

Como o senhor situa o caso da China?

O nacionalismo não é realmente nacional. Ele pode ser melhor visto como uma estratégia particular que pode ser adotada no jogo internacional da competição. Para que tenha alguma chance de sucesso, em termos capitalistas, precisa ser acompanhado pela repressão da dissidência interna. O caso da China tem que ser visto nesse contexto. O capitalismo se tornou mais competitivo e agressivo nos últimos 20 anos. A maioria dos países teve mau desempenho nessa situação, mas alguns tiveram bom desempenho em termos de crescimento econômico. Para isso, ajuda ter uma força de trabalho disciplinada.

A competição internacional leva os governos a tentarem estabelecer maior disciplina e a erradicar protestos, a moldar todas as condições da vida para atrair capital. As políticas nacionalistas não vão ajudar a salvar a humanidade da autodestruição: a única esperança é criar uma nova maneira de fazer as coisas. Essa esperança seria completamente irrealista se não estivesse tão enraizada nas lutas cotidianas.

Mas, ao contrário do que se podia esperar após os primeiros protestos antiglobalização, não chegaram a ocorrer mudanças nas políticas das instituições internacionais e dos governos em geral. Qual a perspectiva para os movimentos que reivindicam "um outro mundo possível"?

Não considero surpreendente que não tenha havido nenhuma mudança importante nas políticas das instituições internacionais, mas isso não significa que o movimento "altermundialista" esteja fracassando. Essa falta de resposta é mais um reflexo da distância cada vez maior entre os Estados e as instituições políticas e a sociedade. Eles se tornaram instituições muito mais fechadas, menos reativas a pressões sociais.

Isso se tornou mais óbvio após o 11 de Setembro, mas suas raízes se encontram na intensificação da competição em anos recentes. É melhor reconhecer esse distanciamento como uma oportunidade de virar as costas ao Estado o máximo que pudermos e desenvolver uma política alternativa. É disso que trata boa parte do movimento "altermundialista".

Os críticos desse tipo de raciocínio afirmam que ele é metafísico, que se baseia em uma visão equivocada da realidade, na qual o que se observa é o aumento da influência de Estados ou de associações de Estados.

Milhões de outras pessoas já chegaram à conclusão de que tentar conquistar o poder estatal não é um caminho para mudar o mundo e nos envolve num tipo de política que é alienadora e burocrática. A única opção que resta é encontrar outros caminhos. Isso significa desafiar conceitos tradicionais da esquerda sobre a realidade da política e mostrar que o realismo é na verdade totalmente irrealista. Nosso conceito atual do que é a realidade é parte do mundo que queremos mudar: para mudar o mundo temos que mudar nosso conceito de realidade. Isso não é metafísica, mas crítica ou dialética.

Em "Império", Hardt e Negri apontam os imigrantes como uma espécie de "vanguarda" dos novos cidadãos globais. Alguém pode estar na vanguarda de uma nova ordem sem ter consciência disso?

Não descreveria os imigrantes como vanguarda, mas acho que há algum sentido nessa idéia. Acredito que a experiência da migração freqüentemente torna a idéia de nacionalismo sem sentido. Claro que não estou negando que a experiência da migração é horrível para a maioria das pessoas e que em muitos casos ela não leva à superação do nacionalismo.

Fonte: http://www1.folha.uol.com.br/

Bin Laden está vencendo a luta contra o Terror?

2011-05-19T16:01:00.001-03:00

Qual o resultado desssa guerra, dez anos depois do 11 de setembro? Vijav Prashad resumiu bem o quadro: A guerra dos EUA no Iraque levou o país a um regime pró-Irã. Em janeiro, o candidato apoiado pelo Hezbollah (Najib Mikati) se tornou primeiro ministro do Líbano e o Hamas se fortaleceu, enquanto os restos de legitimidade da Autoridade Palestina esfacelaram-se, quando a Al-Jazeera publicou os Palestine Papers.

Alexander Cockburn

Os exílios de Ben Ali e Mubarak retiraram a Tunísia e o Egito do rol de apoiadores dos EUA na região. Enquanto isso, Kadafi na Líbia e Saleh no Iêmen têm sido aliados leais na "guerra contra o terror”. O artigo é de Alexander Cockburn. De Washington DC escutamos uma brava conversa a respeito de Tio Sam liderando a batalha pela democracia pelo mundo árabe, e assim restaurando a autoestima aos olhos árabes como outra coisa que não o patrocínio da tirania e da tortura pelo neoliberalismo, os eletrodos e o “waterboarding” [método medieval de tortura que consiste em simular fisicamente na vítima o seu afogamento, mediante o uso da força, num tanque de água]

As únicas pessoas da multidão de Washington enganadas por esse tipo de conversa são eles mesmos. Barack Obama pode ter zizagueado na direção de uma conversa dura sobre a tirania, mas não titubeou quanto ao único veto, em 18 de fevereiro, no Conselho de Segurança da ONU à resolução condenando os assentamentos israelenses. Vocês pensam que a Al-Jazeera não transmitiu isso para o mundo todo?

(Washington invoca as ferramentas made-in-America, Twitter e Facebook, na luta pela democracia no Oriente Médio. Comparadas em significância à Al-Jazeera elas são como lascas de bife de búfalo de água.)

Nos idos do outono de 2001, Osama bin Laden habitualmente citava, dentre os motivos da AlQaeda para o ataque de 11 de setembro, o seguinte: “A opressão da América sobre os mundo muçulmano, mais especificamente no período das sanções contra o Iraque (a afirmação de [Madeleine] Albright de que “achamos que o preço vale à pena” foi o singelo chamado de recrutamento na história do Terror) e bombardeio; a condição da Arábia Saudita como lacaio do Império americano; e a opressão israelense sobre os palestinos.

Abra-se o mapa do Oriente Médio e da África do Norte dez anos depois.

Como disse Vijav Prashad em Counterpunch:

“A guerra dos EUA no Iraque levou o país a um regime pró-Irã. No último janeiro, o candidato apoiado pelo Hezbollah (Najib Mikati) se tornou primeiro ministro do Líbano e o Hamas se fortaleceu, enquanto os restos de legitimidade da Autoridade Palestina esfacelaram-se, quando a Al-Jazeera publicou os Palestine Papers. Os exílios de Ben Ali e Mubarak retiraram a Tunísia e o Egito do rol de apoiadores do status quo [i.e., dos lacaios do Império]. Kadafi na Líbia e Saleh no Iêmen têm sido aliados leais na Guerra contra o Terror”.

E eis o Rei Saudtia, assistindo a Al-Jazeera e vendo o círculo se fechar: Iraque, Síria, Líbano, o Iêmen instável, Bahrein muito problemático, com todos esses xiitas do lado de lá.

Mas estão as massas árabes marchando em direção a um novo Califato, como advertiu temerariamente Glen Beck? Não, é claro que não. Como escreve Prashad:

“Enquanto o status quo definha, seus cães leais tentam entoar a velha cantilena da ameaça do fundamentalismo islâmico. O coro de Mubarak sobre a Irmandade Muçulmana foi silenciado. Quando o sheik Yusuf al Qaradawi retornou de seu exílio no Qatar, ele não desempenhou o papel de Khomeini. O sheik começou o seu sermão na praça Tahrir com boas vindas tanto à Irmandade Muçulmana como aos cristãos. O espernear de Kadafi sobre um potencial posto da Al Qaeda no Mahgreb sendo formado no nordeste da Líbia repetiam as ilusões paranóicas dos planejadores da Africom [O Estado Maior do Comando Militar Estadunidense para a África]”.

Eu imagino que Osama está feliz com o tumulto atual, e podemos acrescentar à lista de Prashad o desejo crescente estadunidense de remendar algum tipo de desculpa para se retirar do Afeganistão, com planos dissecados pelo nosso elegante e muito bem informado ex-brigadeiro Shaukat Qadir, também em nossa página. Petraeus é uma força em declínio. Gostaria de ver um general com mais cérebro e menos medalhas de ouro?

Esses signos de solidariedade e apoio mútuo na Praça Tahrir e ao redor do prédio do Capitólio em Madison, Wisconsin, tiveram um forte suporte econômico. Tiveram apoio moral nas expressões de confiança, respeito e autoestima, e o Império do Capital estabelecido desde o colapso da União Soviética em 1991 está irremediavelmente desmoronando, enquanto o neoliberalismo cria seus milhares de bilionários e seus bilhões de pobres ao redor do mundo.

Como escreveu Andrew Levine em nossa página, a propósito da importância de Madison:

“O que está em jogo é o fim do jogo da assim chamada Revolução Reagan. Um ataque vitorioso e organizado contra o mundo do trabalho iria resolver o assunto de uma vez por todas. Scott Walker e sua laia sabem o que está em jogo. Graças às suas predações, trabalhadores e aliados agora sabem também…a financeirização do capitalismo contemporâneo, a globalização da indústria e do comércio e, mais genericamente, a tomada ao redor do mundo dos ganhos econômicos teve um grande custo sobre o último século e meio. O problema, em resumo, é que, para o capitalismo sobreviver, deve se expandir – e, com tão poucas áreas restantes para expansão, a esfera pública se tornou um alvo muito tentador para se resistir. O que está sob ataque é a esfera pública ela mesma. Os sindicatos dos servidores públicos são sua primeira (e última?) trincheira de defesa”.

O que teria sido bom de ver ao redor do prédio do Capitólio em Madison seria sinais – talvez eu sinta saudade deles – do apoio dos estudantes da Universidade de Porto Rico que enfrentaram ocupação militar, prisões e pancadas por suas greves contra os preços das mensalidades e a privatização crescente. Durante o levante no Egito, estudantes e faculdade entraram em greve pela segunda vez no ano e forçaram o governador, que estava assistindo à republicana Conferência Anual da Ação Política Conservadora [CPAC em sua sigla em inglês] em Washington a retornar e ordenar a retirada dos militares do campus.

Eu sempre achei que a receita Piven-Cloward para derrotar o capitalismo, nos anos 60 de levar o bem estar a todos era uma coisa reformista. O capital poderia descobrir isso. Acabem com o bem estar! Ponham Bill Clinton para acabar com o AFDC [programa do governo federal estadunidense chamado Ajuda a Famílias com Crianças Dependentes, ou Aid to Families with Dependent Children, que vigorou de 1935 a 1997] e então ter esse dócil negro Obama para garantir o Medicare e talvez o Social Security.

Osama teve uma ideia melhor. Deixar a guerra sangrar até o Império secar. Pensem nos confetes do lado esquerdo do peito de Petraeus como o aumento do orçamento militar desde as modestas condecorações de Eisenhower.

Da próxima vez que Petraeus se mover por uma promoção terá de ter uma ajuda do idiota do Taylor [Taylor Marsh] por trás dele para acomodar todas as medalhas simbolizando como o orçamento militar dos EUA vai aparecer daqui a uma década ou mais, no futuro.

Alexander Cockburn (alexandercockburn@asis.com) Tradução: Katarina Peixoto

Fonte: http://www.cartamaior.com.br/

Termelétrica e o Lobby da Desgraça

2011-05-13T16:04:00.000-03:00

Termelétrica e o Lobby da Desgraça

*Por Franklin Maciel

Imagine que você mora numa casa emprestada pelo seu pai e ele lhe dá um prazo de 15 anos para você desocupar a casa, encontrando outra para morar ao final dos 15 anos.

Mesmo tendo todo o tempo do mundo para procurar a melhor casa, no melhor bairro e pelo melhor preço e condições para pagar, você fica desesperado para arranjar logo uma casa nova e se depara com uma velha, cheia de vazamentos, numa vizinhança ruim e custando três vezes mais do que uma casa nova na mesma região.

Seus familiares, amigos, vizinhos e até especialistas dizem o tempo todo para você que comprar aquela casa é loucura, que você vai perder não só dinheiro, mas principalmente qualidade de vida comprando essa casa.

Entretanto, você quer porque quer a casa, não importando que ela caia sobre a cabeça dos seus filhos e os prejuízos que cause, então, para justificar essa compra condenada por todos, você pede ao vendedor que lhe dê um certificado dizendo que aquele é o melhor negócio do mundo que você pode fazer, coisa que o vendedor prontamente lhe dá, afinal, quer melhor negócio para quem vende que vender lixo três vezes mais caro que um bem novo e de qualidade?

Pois, foi agindo exatamente sobre esses critérios que o prefeito Cury e seus secretários foram até o Rio de Janeiro com despesas pagas pelos cofres públicos, passear pelo calçadão de Copacabana e apresentar, num Fórum de Negócios, seu “negócio da China”, a instalação de uma termelétrica à base de lixo ao custo de duzentos milhões de reais, que somado aos aditamentos corriqueiros da prefeitura, como no caso do novo Fórum que triplicaram o valor da obra, assim, no final da brincadeira, corre-se o risco da tal usina de lixo sair mais caro que um metrô para a cidade.

Ora, como era mais do que previsível, todos aqueles empresários adoraram a ideia, afinal, não é todo dia que alguém sugere comprar tecnologia ultrapassada e poluidora pagando os olhos da cara. Um projeto assim, é lógico que merece prêmio e reconhecimento por parte dos empresários do setor que estão loucos para colocar as mãos nos milhões que custarão a obra, não importando os impactos negativos que isso gere para o povo que vai pagar a conta.

Assim, o prefeito, como o personagem que quer comprar a casa velha à qualquer custo, mesmo diante de todos os argumentos contrários, voltou “todo todo” do Rio de Janeiro exibindo seu novo diploma de honra ao mérito pela ideia estapafúrdia da Termelétrica, só que, ao contrário do personagem da história da casa, que vai pagar do bolso mais caro pela casa caindo aos pedaços, o sr. Prefeito pretende fazer mais esse péssimo negócio com o nosso dinheiro, dinheiro que alega não ter para melhorar a saúde no município, para recapear avenidas importantes, mas que sobra para gastar em bobagens.

Entre os muitos pontos obscuros que cercam o projeto da termelétrica destacam-se:

O custo astronômico do empreendimento (200 milhões de reais), o qual o município não dispõe em caixa e que, seguramente será alvo de endividamento do município junto à órgãos financeiros nacionais e até internacionais;
Para seu funcionamento, a usina necessitará do dobro diário de lixo produzido atualmente pelo município, de modo que, provavelmente, além de seu lixo produzido, o município acabará importando lixo de outras cidades vizinhas, piorando em muito a qualidade do ar no município já hoje próxima de níveis intoleráveis;
A tecnologia de geração de energia por meio de termelétricas é altamente poluidora assim como defasada, indo na contramão de todas as tendências e iniciativas do mundo na luta contra o aquecimento global;
A vida útil do Aterro Sanitário pode em muito sem ampliada com medidas eficientes de educação ambiental aliadas a investimentos para reutilização, reciclagem e redução da produção de lixo entre outras;

Em suma, nada justifica a pressa do sr. Prefeito e seus asseclas em implantar no fim de seu governo projeto tão polêmico, deixando no ar, além do possível cheiro podre a ser produzido pela usina, a ideia de que existem interesses pessoais obscuros envolvendo um projeto que demanda enorme soma de dinheiro e, como sabemos, onde há muito dinheiro...

O prêmio recebido por Cury pelo projeto da Termelétrica de Lixo num Fórum de Negócios que tem muito interesse em ganhar dinheiro com iniciativas desse tipo não é novidade, tais iniciativas já corromperam até premiações de maior calão como o prêmio Nobel que, deixando o mérito de lado, andou premiando Barack Obama com o Nobel da Paz e Milton Friedman, garoto propaganda do neoliberalismo que levou o mundo à bancarrota, com o Nobel de Economia, sempre no intuito de dar uma falsa legitimidade e credibilidade a quem não as tem.

Franklin Maciel

O livre mercado supõe uma luta entre o sistema social e o tributário

2011-05-11T12:18:00.000-03:00

Tal como está colocado hoje, o livre mercado supõe uma luta entre o sistema social e o tributário. A competição entre ambos é cada vez mais férrea. É impossível fazer política hoje se as pessoas não entendem como estão sendo exploradas. É preciso que se fale às pessoas o que normalmente não se fala.

Pedro J. Ortega

Trabalhadores, mulheres, agricultores, organizações para o desenvolvimento, meios de comunicação, ecologistas…Não devemos deixar de fazer o que estamos fazendo hoje, mas precisamos nos esforçar mais. A análise é de Susan George, em entrevista à revista Andalucía Solidaria.

Susan George é ativista social, filósofa, escritora e presidenta do Comitê de Planificação do Transnational Institute, fundadora da ATTAC e pioneira do movimento altermundista. Ela inaugurou em Málaga o ciclo de conferências intitulado “Crise Econômica e Financeira: há alternativas?”, organizado pela Oficina de Informação Europeia da Assembleia Legislativa de Málaga, em colaboração com o Fundo Andaluz de Municípios para a Solidariedade Internacional (FAMSI).

Em seu discurso, destacou as contradições do modelo da reforma da União Europeia e sua política comercial; a globalização neoliberal, a organização do comércio mundial, o papel das instituições financeiras internacionais e as relações Norte-Sul, aspectos nos quais centrou suas denúncias públicas e seus diversos livros, traduzidos para mais de 20 idiomas. O Informe Lugano, um de seus livros mais conhecidos, já vai para a 14ª edição.

Já em 2001, você afirmava que o começo do fim dos mais graves problemas começava com a formulação de duas perguntas. Umas delas era: quem são os responsáveis pela crise atual? Desde então, passou-se quase uma década. Soubemos responder essa pergunta?

Susan George: Há muito tempo que não leio o Informe Lugano, mas estou segura da responsabilidade do grupo de Davos. Eles são os principais atores da indústria e da economia e os governos atuam a favor deste grupo, inclusive os socialistas, como é o caso da Espanha, que estão mais próximos do neoliberalismo. Em meu último livro, intitulado “Crises deles, soluções nossas”, que trata das causas da crise, sustento que a elite econômica mundial reunida no Fórum de Davos é o principal ator da crise econômica e financeira.

Calcula-se que com os 700 bilhões gastos pelos EUA para resgatar os bancos, seria possível aliviar a fome no mundo e ainda sobrariam recursos. Qual é sua proposta?

Susan George: O mercado dos Estados Unidos é desregulado. Havia um livre mercado com regramento e regulação, mas os bancos gastaram 5 bilhões de dólares para acabar com essa regulação e, dessa forma, fazer o que queriam. Essa é a razão central da crise. E ela se agrava pela preocupação dos governos com o déficit do Estado e não com o déficit dos indivíduos.

Minha proposta é socializar os bancos, sobretudo aqueles que foram resgatados com dinheiro público. É justo exigir deles o empréstimo de uma porcentagem dos valores que receberam.

E o livre mercado fica sob desconfiança?

Susan George: Tal como está colocado hoje, o livre mercado supõe uma luta entre o sistema social e o tributário. A competição entre ambos é cada vez mais férrea.

Em sua teoria dos círculos concêntricos você situa as finanças acima de todas as coisas. O planeta não é mais do que um mínimo ponto na escala de interesses desse sistema. Como inverter a ordem dos círculos?

Susan George: Como se faz isso? É preciso inverter essa hierarquia com alianças, com outras pessoas e entendendo os problemas. É impossível fazer política se as pessoas não entendem como estão sendo exploradas. Se não quisermos nos suicidar, devemos colocar o planeta na base superior dos círculos concêntricos, na situação privilegiada [1]. Em seguida deveria estar a sociedade que tem que obedecer as regras da biosfera e para isso necessitamos de uma economia. E, por último, situaríamos as finanças porque elas são apenas uma ferramenta.

Você propõe uma aliança internacional de sindicatos para frear as consequências do neoliberalismo sobre o trabalho…

Susan George: Não só de sindicatos. Todo mundo precisa de alianças para se defender as consequências do modelo atual. Eu proponho que se fale às pessoas o que normalmente não se fala. Trabalhadores, mulheres, agricultores, organizações para o desenvolvimento, meios de comunicação, ecologistas…Não devemos deixar de fazer o que estamos fazendo hoje, mas precisamos nos esforçar mais. É necessária muita pressão.

No Transnational Institute [2], você tem dedicado muita atenção às políticas locais inovadoras, como a democracia participativa. Que papel desempenham essas políticas?

Susan George: Sim, temos um novo programa sobre democracia direta, dirigido por Hilary Wainwright, pesquisadora e escritora sobre as novas formas de responsabilidade dentro dos partidos, os movimentos do Estado. Ela é a editora de Red Pepper, uma popular revista de esquerda inglesa, e tem documentado numerosos exemplos de novos movimentos democráticos, do Brasil até a Inglaterra, e as influências que exercem sobre as políticas progressistas.

Como avalia o fracasso das grandes cúpulas climáticas, como a de Copenhague, ou os acordos tíbios e não vinculantes de Cancún?[/i

Susan George: Chorei quando conheci os resultados. Este é um tema que não me deixa dormir. Não é algo irreversível, mas o tema do clima não é como outro, não é possível dizer “me equivoquei” e voltar atrás. A política ambiental deve ser forte e precisa fazer muita pressão. Não pode sair da agenda quando acaba o encontro.

Nos iludimos demasiadamente com Obama? Os estadunidenses perderam a esperança?

Susan George: Com Obama também chorei quando ele foi eleito, mas por distintas razões daquelas pelas quais chorei com os resultados de Copenhague. É difícil para os europeus entenderem o que ocorre nos Estados Unidos. Nos EUA, 24% da população acreditam que Obama é o anticristo, 57% acreditam que é muçulmano, 67% que é socialista…É uma loucura, mas sigo. Cerca de 28% pensam que está imitando Hitler e 45% que não é estadunidense. A política é muito estranha nos Estados Unidos.

Entramos no terceiro quinquênio para o fim do prazo estabelecido pela ONU para atingir os Objetivos de Desenvolvimento do Milênio. Resta ainda

alguma esperança de que essas metas serão atingidas?

Susan George: Com este sistema, certamente que não, ainda menos com os cinco anos que restam de prazo. Talvez dentro de 130 anos, se as coisas seguirem assim, sejamos capazes de conseguir algo.

Tradução: Katarina Peixoto

Fonte: http://www.cartamaior.com.br/

O GATILHO DA DISCÓRDIA

2011-05-10T11:05:00.000-03:00

O GATILHO DA DISCÓRDIA

Não é de hoje que o governo do PSDB e seus aliados se complicam quando o assunto é o pagamento do gatilho salarial de 5% nos salários dos servidores municipais de São José dos Campos, garantido por lei desde o mandato da ex-prefeita Angela Guadagnin.

Às vésperas das últimas eleições municipais de 2008, o então candidato à reeleição Eduardo Cury quase se complica quando, de pirraça, negou o pagamento do gatilho salarial aos servidores em seu velho estilo do “quem manda aqui sou eu!” e foi obrigado a passar o período eleitoral inteiro se explicando ao eleitor e aos servidores, prometendo a reposição dos vencimentos atrasados após as eleições.

No ano seguinte foi a vez dos vereadores tentarem pegar carona no gatilho salarial dos servidores e estender ilegalmente o benefício aos seus próprios subsídios, mesmo depois de receberem pareceres contrários do depto jurídico de que a medida era inconstitucional e um ano após terem aumentado os próprios subsídios de R$4.500,00 para R$8.000,00.

Dando às costas para a legalidade, aprovaram para si mesmos o gatilho salarial e depois foram obrigados pela justiça a desfazer o mal-feito.

Agora mais uma vez tentam “adaptar” a lei do gatilho, estendendo-o ardilosamente aos subsídios do prefeito e demais cargos comissionados e, pegos no pulo, buscam manipular a opinião pública, em especial os servidores municipais de que foram impedidos de conceder o gatilho por conta de um vereador que não aceitou a manobra ardilosa.

O que não explicam esses vereadores sempre dispostos a generosidade com dinheiro público, é que, assim como no caso deles, prefeito e comissionados são agentes públicos e não funcionários públicos. O pagamento mensal que recebem não é salário, uma vez que prefeito, vereador e secretário não são profissões (razão pela qual não precisam comprovar capacidade técnica para ocupar um cargo. Ex. Alberto Mano Marques, engenheiro naval e ocupando a secretaria de educação), mas sim subsídio, ou seja, uma ajuda de custo mensal para compensar a remuneração que hipoteticamente deixou de receber em seu ramo profissional para se dedicar à política e a vida pública da cidade.

Outro fato é que, segundo a lei do gatilho, não há necessidade de encaminhar à Câmara de Vereadores o pedido para sua aplicação, sendo automática toda vez em que a inflação atinge 5% como reposição desta perda do poder de compra dos salários.

Em suma, mais um tiro dado pela culatra pelos políticos de São José dos Campos onde quem pagará as contas no final, somos todos nós.

Franklin Maciel

A verdade sobre Osama bin Laden

2011-05-09T10:27:00.007-03:00

Osama Bin Laden

"O Governo dos EUA tem-me culpado constantemente de estar envolvido em todos os ataques. Eu gostava de garantir ao Mundo que não planejei os recentes ataques, que parecem ter sido planejados por pessoas por razões pessoais. Tenho vivido no Emirado Islâmico do Afeganistão e tenho seguido as regras dos seus líderes. O líder do momento não me permite exercer este tipo de operações"

-Osama bin Laden, num depoimento divulgado pela Al Jazeera poucos dias depois dos ataques de 11/9/2001

Notícia CNN: http://archives.cnn.com/2001/US/09/16/inv.binladen.denial/

Osama bin Laden foi apresentado, desde o próprio dia 11/9/2001, como o homem que planejou os ataques daquele dia. No entanto nunca nos foram mostradas provas credíveis para apoiar esta alegação, que foi usada como pretexto para bombardear o Afeganistão e matar milhares de pessoas.

Timeline CNN: http://archives.cnn.com/2001/US/09/11/chronology.attack/

A prova mais citada que supostamente relaciona bin Laden com o 11/9, é a tradução de uma gravação vídeo, supostamente capturada num raid a uma casa em Jalalabad, Afeganistão. Transcrições da gravação, como a publicada pela CNN, contêm o excerto seguinte:

"Calculamos previamente o número de baixas do inimigo, quantos seriam mortos dependendo da posição da torre. Calculamos que os andares atingidos seriam 3 ou 4. Eu fui o mais otimista de todos. (...imperceptível...) Devido à minha experiência neste campo, pensei que o fogo causado pelo combustível do avião derretesse o ferro da estrutura do edifício e que caíssem apenas os andares acima de onde o avião bateu. Isto é o que nós esperávamos."

Você está a olhar para uma mentira do Governo dos EUA

Na Sexta-feira de 14 de Dezembro de 2001 a cassete da "confissão" de bin Laden foi divulgada.
A cassete supostamente encontrada numa casa no Afeganistão era de fraca qualidade de Audio e Vídeo e a sua autenticidade foi questionada. Isto perturbou o Presidente Bush que disse: "É absurdo pensar que a cassete foi forjada "

OK, vamos dar uma olhadela:

Estão aqui 5 Osamas, qual deles é diferente?

Qualquer pessoa será capaz de verificar que o Osama "E" é diferente dos outros e é este que aparece na cassete da "confissão". Olhando bem para o nariz e queixo torna-se mais evidente que este homem não é o Osama bin Laden.

Por outro lado, no vídeo podemos observar o comportamento do "ator". O seu comportamento não se parece com o de bin Laden. De acordo com o FBI, Osama é canhoto ( http://www.fbi.gov/wanted/terrorists/terbinladen.htm ), no entanto, neste vídeo escreve e bebe com a mão direita. Para não falar que o "bin Laden" da cassete tem um anel de ouro, o que é proíbido pela lei Islâmica e não está mencionado na descrição do FBI.

Vídeo desfocado de um homem com um turbante e uma barba igual à de bin Laden prova a sua culpa

Mesmo com as falhas do sistema judicial Americano, um suspeito dificilmente é considerado culpado de um assassínio, apenas pela existência de um vídeo de alguém parecido a confessar o crime. Aparentemente é mais fácil provar a sua culpabilidade quando os "advogados de acusação" são a administração dos EUA. A punição encontrada foi o bombardeamento de milhares de inocentes.

Porque é que os Americanos aceitaram uma fraude tão óbvia? Talvez tenha a haver com investimento psicológico. Depois de "engolirem" muitas outras mentiras da história oficial, porquê não acreditar numa confissão em vídeo (mesmo de fraca qualidade)? Os media americanos já tinham julgado e condenado Osama bin Laden no dia 11 de Setembro. O vídeo é apenas uma pro-forma, e a maior parte das pessoas nem sequer prestou muita atenção.

Conclusão

Não há provas credíveis de que Osama bin Laden tenha sido "o terrorista" que planeou os ataques de 11 de Setembro
Osama bin Laden negou a autoria dos atentados poucos dias depois de 11/9/2001
A cassete da confissão mostra um indivíduo apenas "parecido" com bin Laden
Um vídeo por si só, não serve para condenar um suspeito de homicídio (ainda por cima de autenticidade muito duvidosa)

Fonte: http://ftorp2001.50webs.com/binladen.htm

2011-05-09T10:26:00.000-03:00

Osama Bin Laden

"O Governo dos EUA tem-me culpado constantemente de estar envolvido em todos os ataques. Eu gostava de garantir ao Mundo que não planeei os recentes ataques, que parecem ter sido planeados por pessoas por razões pessoais. Tenho vivido no Emirado Islâmico do Afeganistão e tenho seguido as regras dos seus líderes. O líder do momento não me permite exercer este tipo de operações"

-Osama bin Laden, num depoimento divulgado pela Al Jazeera poucos dias depois dos ataques de 11/9/2001

Notícia CNN: http://archives.cnn.com/2001/US/09/16/inv.binladen.denial/

Osama bin Laden foi apresentado, desde o próprio dia 11/9/2001, como o homem que planeou os ataques daquele dia. No entanto nunca nos foram mostradas provas credíveis para apoiar esta alegação, que foi usada como pretexto para bombardear o Afeganistão e matar milhares de pessoas.

Timeline CNN: http://archives.cnn.com/2001/US/09/11/chronology.attack/

"Calculámos previamente o número de baixas do enimigo, quantos seriam mortos dependendo da posição da torre. Calculámos que os andares atingidos seriam 3 ou 4. Eu fui o mais optimista de todos. (...imperceptível...) Devido à minha experiência neste campo, pensei que o fogo causado pelo combustível do avião derretesse o ferro da estrutura do edifício e que caissem apenas os andares acima de onde o avião embateu. Isto é o que nós esperávamos."

Você está a olhar para uma mentira do Governo dos EUA

OK, vamos dar uma olhadela:

Estão aqui 5 Osamas, qual deles é diferente?

Por outro lado, no vídeo podemos observar o comportamento do "actor". O seu comportamento não se parece com o de bin Laden. De acordo com o FBI, Osama é canhoto ( http://www.fbi.gov/wanted/terrorists/terbinladen.htm ), no entanto, neste vídeo escreve e bebe com a mão direita. Já para não falar que o "bin Laden" da cassete tem um anel de ouro, o que é proíbido pela lei Islâmica e não está mencionado na descrição do FBI.

Vídeo desfocado de um homem com um turbante e uma barba igual à de bin Laden prova a sua culpa

Conclusão

Não há provas credíveis de que Osama bin Laden tenha sido "o terrorista" que planeou os ataques de 11 de Setembro
Osama bin Laden negou a autoria dos atentados poucos dias depois de 11/9/2001
A cassete da confissão mostra um indivíduo apenas "parecido" com bin Laden
Um vídeo por si só, não serve para condenar um suspeito de homicídio (ainda por cima de autenticidade muito duvidosa)

Fonte: http://ftorp2001.50webs.com/binladen.htm

Porque Obama ressuscitou Osama bin Laden

2011-05-08T18:31:00.004-03:00

Porque Obama ressuscitou Osama bin Laden

Eleito como promessa de mudanças, Obama revelou-se mero continuísta da política repressiva, conspiratória e conservadora do governo de seu antecessor, George W. Bush. Há um ano das eleições, com sua reeleição claramente ameaçada pelo insucesso de seu governo, Obama assume de vez suas tendências republicanas e reacionárias, reeditando a política midiática do medo e da guerra com a mal explicada morte de Osama bin Laden.

*por Franklin Maciel

Um povo acuado, sem enxergar qualquer possibilidade de mudanças reais na melhora sua condição de vida num horizonte próximo, se agarra a qualquer pessoa ou idéia que se apresente como mudança, sem avaliar se este postulante a líder reúne condições mínimas de levar adiante a esperança que suscita.

Foi assim com a ascensão de Hitler na Alemanha e também com Barack Obama nos EUA. Líderes de discursos carismáticos, redigidos minuciosamente para nutrir a fome popular por mudanças políticas, econômicas e sociais mas que, uma vez instalados no poder, impõem a velha agenda, muito diferente da que os levou ao poder.

Um mundo ansioso por mudanças

Eleito na esteira de um movimento mundial de renovação de lideranças mundiais voltados à esquerda e comprometidos com mudanças sociais como Mandela e Lula, Obama, ao contrário destes, cujas motivações e identidades foram forjadas numa biografia de lutas contra regimes autoritários e elitistas, era um legítimo filho da classe média estadunidense, filho de professores acadêmicos, criado desde os 10 anos de idade pelos avós maternos (brancos) no Havaí, onde frequentava a elite local e pegava ondas, quase sem nenhum contato com a realidade do povo negro e pobre estadunidense. Em suma, enquanto Mandela era um negro lutando contra o Apartheid e Lula um nordestino pobre lutando contra a miséria, Obama foi um típico adolescente branco burguês que nasceu negro por mera casualidade, era o negro contador de piadas e amigo do protagonista das comédias adolescentes estadunidenses, o negro da casa grande que defendia o patrão dos outros negros escravos, não o negro que sofre preconceitos no dia a dia; não o negro preterido na hora de disputar um emprego por ser negro; não o negro logo acusado de ladrão quando alguma coisa sumia; não o negro barrado em portas de restaurantes, enfim, Obama era e sempre foi o “moreninho” charmoso da burguesia.

Yes We Can virou Yes, I Can

Nem havia tomado posse como presidente dos EUA, Obama e o mundo foram surpreendidos com a mais grave crise econômica desde a quebra da bolsa de Nova Iorque em 1929, motivada pela contínua desregulamentação neoliberal dos mercados promovida nos últimos 20 anos pelos presidentes anteriores em conluio com os banqueiros de Wall Street. Alavancando dinheiro sem lastro, o sistema financeiro estadunidense levou à bancarrota diversos contribuintes estadunidenses que, do dia para a noite se viram sem suas casas, empregos e seguridade social, conquistada com anos à fio de contribuições pessoais de parte de seus salários.

Um prato cheio, uma oportunidade única para um verdadeiro estadista mostrar serviço, ainda mais um eleito contra todas as estatísticas e probabilidades através do apoio popular maciço, desmontando a rede de financiamentos de campanha responsável pela imobilidade dos governos em função do rabo preso dos eleitos com seus financiadores.

E o que fez Obama? Optou pelos jovens, negros, mulheres, desempregados e tantas minorias que o elegeram e fizeram dele o primeiro presidente negro dos EUA?

Não! Conservador e fraco, Obama ficou ao lado dos seus velhos amigos de Harvard, aqueles que sempre souberam que ele era negro só por fora, que apertava as mãos dos mais pobres e beijava criancinhas só por política, mas por dentro ainda era o mesmo “moreninho espirituoso” que frequentava as altas rodas do poder.

E, usando recursos na ordem de um trilhão de dólares que o governo não dispunha (endividando ainda mais o país), ao invés de promover um novo Neal Deal como Franklin Roosevelt, gerando empregos e renda e distribuindo a riqueza da nação por todos os membros, do mais rico ao mais pobre, assim fazendo a roda da economia girar, Obama preferiu saldar as dívidas dos banqueiros alegando que sem eles, esses grandes “visionários” que apenas foram com muita sede ao pote, os EUA não poderiam sobreviver e se reerguer.

Daí por diante, Obama pode gradualmente ir se distanciando daqueles milhões de ingênuos que o elegeram e se aproximando das velhas oligarquias de direita que precisam manipular as ações do Estado para manter o seu poder e controle operacionais.

O Presidente da Guerra

O ataque às torres gêmeas em 11/09/2001 caiu como uma luva para que George W. Bush, que vinha fazendo um governo desastrado e impopular, iniciasse sua Política de Terror sobre o mundo sob o pretexto de combate a um novo inimigo muito conveniente (o terrorismo) pois, uma vez que não tinha cara nem nacionalidade definida, servia de salvo-conduto para todo tipo de ataque e atrocidade em qualquer parte do mundo, inclusive em solo estadunidense.

Essa nova política de Medo e Terror escorada em muita propaganda ideológica e armas, permitiu à Bush:

1) Encobrir os efeitos sociais e econômicos devastadores do neoliberalismo em solo Estadunidense, como o aumento crescente do desemprego estrutural (aquele que não depende de conjunturas econômicas desfavoráveis para o emprego desaparecer) ocasionado principalmente pela terceirização em massa da mão-de-obra e fábricas para outros países onde a legislação trabalhista é mais flexível e os salários mais baixos e a alavancagem de dinheiro movida à crédito fácil e papéis podres oriundas da total desregulamentação dos mercados;

2) Criar uma atmosfera de medo constante no cotidiano dos cidadãos de modo à induzi-los a abrir mão de suas liberdades individuais e ainda apoiar medidas repressivas que não só restringiam direitos básicos, mas permitiam a abertura de frentes de batalha por todo o planeta sem justa causa, senão o irracional argumento de “ataque preventivo”, em prol de uma falsa sensação de segurança;

3) Apropriação de recursos naturais de outros países como petróleo e derivados por meio de guerras e invasões de maneira à utilizá-los e distribuir sua exploração entre empresas estadunidenses conhecidamente financiadoras de campanha, assim como artificializar um equilíbrio nas contas externas do Estado;

4) Criação de novas frentes de empreendimentos na reedificação dos países devastados pelo bombardeio estadunidense, como ocorrido no Iraque para exploração de empreiteiros e afins estadunidenses, de maneira a potencializar os lucros destes à partir da destruição, assim como da criação de alguns postos de trabalho no estrangeiro para cidadãos estadunidenses, seja na construção civil e no efetivo do exército, diminuindo a pressão por mudanças político-sociais na administração do estado, motivadas pelo desemprego e falta de assistência social;

5) Manter aquecido e rentável o setor da indústria bélica, principal financiador dos governos estadunidenses ao lado do setor petrolífero;

6) Esmagar e estigmatizar opiniões discordantes e adversários políticos, utilizando da intimidação legalizada pelo Ato Patriótico (espécie de AI-5 dos EUA) de modo à se perpetuar no poder e dentro de um modelo lesa-pátria.

Todas essas medidas garantiram uma certa zona de conforto ao governo Bush e sua reeleição, entretanto, seus efeitos colaterais entre eles o aumento do anti-americanismo no mundo, déficit fiscal cada vez maior e principalmente, o aumento das desigualdades sociais e problemas econômicos no país, contrastando com o avanço de outros países no cenário geopolítico como os Brics, e consequente diminuição da influência estadunidense nos mercados e no mundo, levaram os cidadãos estadunidenses a romper a atmosfera de medo, astuciosamente calculada pelo governo Bush, e seu uso abusivo do medo, onde a figura de bin Laden era o símbolo maior e mais conveniente (sempre que as pessoas conseguiam respirar do medo e começavam a se preocupar novamente com os problemas do dia-a-dia, lá aparecia uma das gravações em tape de bin Laden ameaçando o mundo ocidental, isso numa época em que até celular grava vídeos) e se rebelar contra esse modelo atrasado e belicista de gestão, encontrando na candidatura do então obscuro senador Obama, um discurso que prometia uma mudança radical dos rumos do país, com geração de emprego e maior seguridade social, onde o a proposta de universalização da saúde era um dos pontos chaves.

O Presidente da Guerra parte II

Obama, eleito sobre uma plataforma antibelicista, que prometia o fim da ocupação do Iraque, Afeganistão e da draconiana Guantánamo, que levou à morte mais de um milhão de muçulmanos, a grande maioria de civis (um novo holocausto semelhante ao nazista) manteve a política de medo do antecessor, adiando indefinidamente a retirada das tropas estadunidenses do Oriente Médio e, em alguns casos, estimulando e apoiando novas frentes, como no caso das guerrilhas líbias e negligência oficial (e apoio extra-oficioso)sobre os massacres de civis de seus aliados Iemen, Bahein e Arábia Saudita.

Processo esse, culminado com o surpreendente assassinato de Osama bin Laden, convenientemente acontecendo logo após se anunciar candidato à reeleição e tendo contra si um alto índice de rejeição por parte de seu eleitorado em razão do fracasso de seu governo e no descumprimento quase total de todas as promessas de campanha.

Vote Obama, o homem que matou Osama

Desde os ataques de 11/09/2001, Osama bin Laden, ironicamente, se tornou a melhor peça publicitária e cabo eleitoral dos presidentes estadunidenses, um verdadeiro coringa na manga, sacado sempre que necessário para reverter cenários políticos difíceis.

Eleito inimigo público número 1 do Ocidente pelos EUA, verdadeira reencarnação do Demo, o fato é que na única vez em que oficialmente bin Laden se manifestou sobre o atentado às Torres Gêmeas do WTC, logo após o ataque, o mesmo negou categoricamente sua participação nos eventos, entretanto, 5 dias depois, reapareceu em todos os noticiários de maneira exaustiva, num vídeo todo chuviscado, mais gordo e disfarçando a voz, assumindo toda a culpa e ameaçando novos ataques. Tempos depois, foi comprovado que este vídeo era fraudulento, mas a mídia mundial que tinha vendido o peixe simplesmente ignorou o fato e hoje, nem o primeiro vídeo onde nega a autoria, nem o segundo onde a confirma, se encontra em lugar algum. Também é bastante curioso que, depois desse incidente do vídeo falso, todo vez que bin Laden fazia novas ameaças, elas sempre vinham quando o povo estadunidense parecia ter se esquecido dele e começava a se preocupar e a cobrar do governo respostas para os reais e emergentes problemas nacionais e, mesmo num mundo onde a tecnologia disponibiliza a gravação de vídeos até em celulares e mp4s, Osama, conservador, preferia mandar suas mensagens ameaçadoras ao mundo por meio de fitas cassete, que a CIA estava de prontidão para afirmar a legitimidade, afinal, algo diz que as gravações foram feitas em seus estúdios.

O tempo passou e Osama primeiro virou piada e depois caiu no esquecimento, existindo só como fantasma que já não era levado mais a sério. Suas ameaças por fita cassete, cada vez surtiam menos efeito, transformadas em anedotas, seu poder de desviar as atenções da sociedade desapareceu e as pessoas passaram a cobrar ações diretamente ligadas ao seu dia-a-dia, como emprego, saúde, educação, moradia, respostas que o governo Obama, assim como de seus antecessores não estavam muito dispostos a discutir, muito menos a tentar solucionar pois dependem de uma mudança radical no “American Way Life” o que afetaria diretamente a vida e os lucros dos reais donos do poder.

Assim, se Osama já não tinha mais valor vivo, talvez ainda valha alguma coisa morto.

E depois de 10 anos, como um cristo às avessas, Osama é assassinado não para salvar o mundo, mas a reeleição de Obama.

Uma morte mal explicada e uma popularidade reconquistada

Anunciada a morte de Osama bin Laden, os EUA foram acometidos por uma catarse coletiva. Multidões comemoravam sua morte pelas ruas com o mesmo entusiasmo de um país que ganha a copa do mundo. Um momento de festa em meio a um período de muitas incertezas, de contas para pagar, sem grandes garantias em relação ao futuro... Mas que importa?

Nessa noite, o Bem venceu o Mal, pouco importando que para vencer, o Bem se tornasse tão mal quanto o pica-pau.

Do dia para a noite, todas as incertezas desapareceram, a popularidade de Obama que se arrastava pelo chão explodiu; adversários políticos recolheram suas armas e se viram obrigados a bater palmas para não contrariar a opinião pública e Obama vestiu de vez o uniforme hipócrita e assassino da era Bush.

Demonstrando uma consideração e sensibilidade incompatíveis com os atos de um Neoimperador Romano que decide quem deve viver ou morrer (Mandou executar Osama em vez de prendê-lo e levá-lo a um tribunal para ser julgado por seus crimes contra a humanidade), Obama, respeitando o fato de Osama ser muçulmano, mandou que seu corpo fosse lavado segundo os rituais fúnebres islâmicos e lançado ao mar (em que parte da cultura islâmica, muçulmanos lançam corpos ao mar?) e negou-se a mostrar fotos e gravações que comprovassem que bin Laden realmente estava morto, optando por confirmar sua morte por um teste de DNA como nos programas sensacionalistas de TV à la Ratinho.

Peças que não se encaixam de propósito

Que Bin Laden está morto, restam poucas dúvidas, afinal, Obama não se arriscaria com um blefe deste tamanho, assim como Bush, caso tivesse envolvimento com os atentados de 11/09 não se arriscaria a manter um Osama bin Laden vivo que pudesse desmeti-lo, entretanto, propositalmente, muitas pontas foram deixadas em aberto, justamente para que a história não acabe na festa da catarse, mas dure, pelo menos, até as próximas eleições presidenciais.

Partindo do pressuposto que a versão oficial do governo Obama é verdadeira, e que Osama bin Laden foi morto durante a operação militar e não estivesse morto há anos, razão pela qual seria impossível mostrar seu corpo que já teria se decomposto há tempos, algumas perguntas ficaram sem respostas:

1) Como a elite da elite do exército estadunidense invade uma casa repleta de mulheres e crianças e, em vez de render bin Laden, um homem velho, doente e desarmado, executa-o com um tiro de fuzil em sua cabeça, despedaçando-a, de modo que se torna impossível sua identificação visual? Não teriam esses super soldados treinamento mínimo para imobilizar Osama bin Laden e assim levá-lo a julgamento num tribunal internacional, possibilitando que a verdade e outros responsáveis também pudessem ser punidos, fazendo assim justiça e respeitando as convenções internacionais?

2) Por que na mansão onde supostamente estava bin Laden não havia nenhum aparelho de hemodiálise, usa vez que tinha problemas renais crônicos e não se manteria vivo sem a ajuda desses aparelhos por mais de uma semana?

3) Onde foi parar o corpo de bin Laden? Por que supostamente tiveram por ele considerações fúnebres que não dispensaram a nenhuma das milhares de mulheres e crianças assassinadas por seu exército na ocupação do Iraque e Afeganistão?

4) Por que mantiveram e ainda mantém forças de ocupação no Afeganistão sob a justificativa de caçada a bin Laden, vez que, pelo menos há seis meses sabiam que bin Laden não estava lá?

5) Por que, posteriormente a notícia da morte e a confirmação do apoio popular, soltaram informações de que as pistas para chegar a bin Laden foram obtidas por meio de tortura, de modo a legitimar esse tipo de procedimento?

6) Por que invadiram o território paquistanês sem pedir autorização ao governo do país, violando assim a soberania daquele país?

7) Por que a insistência de que a Al Qaeda está mais viva do que nunca e fragmentada pelo mundo inteiro através do que chamam de cyberterrorismo?

8) Qual a garantia de autenticidade das promessas de retalhação pela morte de bin Laden em um site que diz ser da Al Qaeda?

9) Quem foram os reais beneficiados com os ataques de 11/09 e com a oportuna morte de bin Laden?

Ressuscitado Osama, como será o 3º Dia?

Não restam dúvidas que a execução de bin Laden e seus desdobramentos serão usados como trunfo por Obama afim de garantir sua reeleição, mas o que pode mudar no cenário internacional daqui por diante?

Paquistão

Não poderia haver país mais oportuno nesse momento para que os EUA encontrassem bin Laden que o Paquistão.

Fundado oficialmente em 1947 de uma divisão da Índia, desde então vive em constante conflito com este, um dos principais membros do Brics (Brasil, Rússia, Índia, China e África do Sul) grupo de países emergentes cujas políticas conjuntas se contrapõem em grande parte ao interesses econômicos e políticos estadunidenses.

O Paquistão também é o primeiro país no mundo possuidor de armamento atômico que teve seu território invadido pelos EUA.

A arbitrariedade com que os EUA invadiu seu território com o álibi de caçar bin Laden, causou grande divisão no país, assim como acirrou ainda mais o clima de hostilidade com a Índia,o que pode desestabilizar, desde que aprofundadas, as relações dos Brics.

Obamismo, o novo Macarthismo?

Ao se tornar mais republicano que os republicanos, abraçando de vez o belicismo de Bush como política, Obama deu indícios claros de que o assassinato de bin Laden é só o primeiro passo de uma nova “Cruzada contra o mal”, e que este mal, está ainda mais perto do que nunca, e se manifesta principalmente por meio do que chama “Cyber Terrorismo” que, na prática se constitui na repressão à toda e qualquer manifestação contrária (logo rotulada de terrorista), mesmo que individual, ao seu governo e seus métodos, no melhor estilo “Liberdade de Expressão, só para concordar”.

Esse tipo de política já havia se iniciado por diversos países antes mesmo da morte de Osama e deve se intensificar ainda mais, através do uso de meios de comunicação subordinados à CIA. No Brasil, o caso mais evidente é a Revista Veja, que um mês antes tentou vincular os atos do assassino de Realengo no Rio de Janeiro à rede terrorista Al Qaeda e depois não satisfeita, lançou um edição de capa sem qualquer conteúdo e compromisso ético, insinuando que a alguns árabes estelionatários seriam representantes da Al Qaeda no país.

É a velha política macarthista (caça aos comunistas e patrulhamento ideológico) implementada entre os anos 40 e 50 do século passado de cara nova, mas com o mesmo objetivo, coibir por meio da violência e perseguição aqueles que não se submetem à práticas imperialistas de exploração do mundo.

Nova crise econômica mundial

Com o endividamento cada vez maior da máquina pública estadunidense, afim de manter as diversas frentes militares mundo afora e sustentar os malabarismos do sistema financeiro, assim como o esfacelamento do mercado interno, a capacidade de honrar as dívidas contraídas pelo Estado estadunidense está por um fio e em breve, ver-se-ão os reflexos do modo artificial com que foi remediada a Crise de 2008, restando ao governo amargar a queda do Império Americano, não sem antes tentar transferir a conta para os países mais pobres e menos desenvolvidos através de guerras ainda mais sangrentas, cujo resultado pode tornar os Estados Unidos da América a nova Alemanha de Hitler.

Um futuro sem escolhas

Ao abdicar por completo de uma nova política que reaproximasse os Estados Unidos dos demais países, com investimentos sociais se sobrepondo aos interesses do setor militar e responsabilizando criminalmente os abusos de Wall Street ao invés de garantir-lhes os lucros e abusos custeados com recursos públicos, Obama matou qualquer esperança de mudança e, indiretamente, denunciou o falido sistema político estadunidense que desde o seu movimento de independência partilhou o poder entre dois grupos pertencentes à mesma elite, de modo a impedir o acesso pleno do povo à democracia real.

A Águia voou, voou e vai terminar ciscando como galinha.

Franklin Maciel

Terrorismo nos EUA e na Sala de Aula

2011-05-06T11:39:00.000-03:00

Com os ataques terroristas nos Estados Unidos e os desdobramentos estampados diariamente na imprensa mundial, muitas escolas procuraram abordar o tema em sala de aula. Alguns professores, mais inseguros ou cautelosos, aguardam um momento mais adequado para trabalhar o assunto.

Ebenezer de Menezes

Conversamos com Demétrio Magnoli, doutor em Geografia Humana pela USP (Universidade de São Paulo), e pedimos uma orientação.

Graduado em Ciências Sociais e Jornalismo na USP, Magnoli considera fundamental dissolver noções de bem e mal quando o tema for desenvolvido. Nesta entrevista, o diretor editorial do jornal Mundo - Geografia e Política Internacional ressalta o importante papel da escola na leitura dos acontecimentos apresentados pela mídia.

Os ataques terroristas nos Estados Unidos estão sendo tema de aula, tanto no ensino infantil quanto no ensino médio. Tem alguma preocupação ou orientação aos professores para tratarem do assunto?

Demétrio Magnoli – Acho que a orientação principal é procurar criticar a visão simplista e preconceituosa de que o islã é igual ao terrorismo ou de que exista um conflito entre o ocidente e o islã.

Que tipo de abordagem o professor poderia fazer para dar uma aula sobre o Oriente Médio e o terrorismo nos EUA?

Demétrio Magnoli – Todas as questões relevantes de Oriente Médio estão relacionadas ao processo político que se abriu com os atentados terroristas nos EUA. Por exemplo, os atentados têm uma repercussão direta no conflito da Palestina. Segundo exemplo, os atentados nos EUA repercutem diretamente no futuro de uma parte do Oriente Médio, cujo centro é o Afeganistão, e que envolve uma região que já não é o Oriente Médio, que é a Ásia Central, ex-Soviética, de um lado, ao norte, o Irã, a oeste, e o Paquistão, que também já não é o Oriente Médio, a leste.

Em terceiro lugar, os atentados nos EUA envolvem o problema da estabilidade das monarquias petrolíferas no Golfo Pérsico, em particular a Arábia Saudita, que formam uma estrutura geopolítica estratégica para o ocidente, principalmente para os países industrializados. Então, esses três eixos são os principais de relacionamento dos atentados com o Oriente Médio. Em resumo: a questão palestina, a questão do Afeganistão e seus arredores e a questão da estabilidade das monarquias petrolíferas do Golfo Pérsico.

Considera pertinente pensar numa estratégia para evitar um maniqueísmo de que a vítima está do lado do bem? Ou seja, o bem seria os EUA. Porque isso pode acontecer na sala de aula…

Demétrio Magnoli – É fundamental evitar esse maniqueísmo. E é fundamental, principalmente, dissolver as noções de bem e mal que não são noções históricas nem de política internacional.

Teria alguma estratégia para o professor utilizar em sala de aula, a fim de evitar esse equívoco?

Demétrio Magnoli – Não existe uma estratégia. Existe um bom curso. Um bom curso terá mostrado, por exemplo, que o significado de jihad não é necessariamente guerra. A jihad é um esforço de conversão religiosa. Às vezes, é uma luta interior, do indivíduo, para se tornar uma pessoa melhor. Um bom curso sobre o islã terá mostrado que o islamismo não é uma religião de fanáticos, embora existam fanáticos islâmicos como existiram, ao longo da história, fanáticos cristãos em quantidade. Então, um bom curso de história já terá começado esse processo.

Um bom curso de geografia vai mostrar, por sua vez, como os conflitos no interior do islã, atualmente, envolvem diferentes concepções políticas de organização do Estado. A idéia da república islâmica, do Estado ou da monarquia islâmica é uma vertente política no mundo islâmico, mas apenas isso. Há vastas correntes políticas que são contra estados islâmicos. Então, um bom curso de geografia vai mostrar a diversidade no interior do islã, tanto do ponto de vista religioso como do ponto de vista político.

Teria alguma crítica sobre a cobertura feita pela imprensa nas últimas semanas a respeitos dos ataques?

Demétrio Magnoli – É péssima a cobertura da imprensa. A CNN se revelou uma emissora estatal americana, tocando o hino nacional e tambores de guerra. A imprensa brasileira tem uma extrema dificuldade para fugir do chavão e, principalmente, do chavão do ocidente contra o islã, que é simplificador, fácil e que revela às vezes má fé, mas muitas vezes revela ignorância dos jornalistas. Então, a cobertura, com raras exceções, que existem também, não busca subsídios históricos, não busca uma análise da diversidade geopolítica e se move, em grande parte, em torno de chavões destituídos de conteúdo. Por isso é importante para as escolas interpretarem a cobertura da imprensa e fazerem a crítica dessa cobertura.

O professor, geralmente, utiliza o jornal e a revista dentro da sala de aula como instrumento pedagógico…

Demétrio Magnoli – Antes, só um comentário geral. Isso às vezes é bom e às vezes é ruim. Em geral, eu sou a favor disso. É preciso relacionar os cursos com os fatos de atualidade etc. Mas utilizar uma revista de baixíssimo nível, como a Veja, como material pedagógico é péssimo, porque é um lixo. Então, não é uma boa idéia.

Mas mesmo o lixo não deveria ser utilizado como instrumento pedagógico…

Demétrio Magnoli – Apenas no caso de outros instrumentos de qualidade muito melhor já terem sido utilizados, criando uma base para a crítica do lixo. Não adianta falar que vai utilizar o lixo para criticar se o que é bom e melhor não foi utilizado. Proponho se utilizar materiais paradidáticos, livros paradidáticos, matérias selecionadas da imprensa, de nível melhor, onde o professor faz a seleção, um jornal como o que eu faço, Mundo - Geografia e Política Internacional, e, só depois dos alunos terem condições intelectuais para fazerem a crítica, é que se pode utilizar a bobagem. Se é que vai sobrar tempo. Mas só como alvo de crítica.

É um bom exercício para uma classe bem formada: pegar uma matéria para revelar onde estão os preconceitos e chavões. Mas não é o ponto de partida. Porque, no ponto de partida, os alunos não têm meios para fazer essa crítica. O ponto de partida é dar aulas decentes de história e geografia. Tendo formado essa base de conceitos, o professor pode e deve fazer a crítica de como o preconceito e a ignorância aparece na imprensa. Aliás, os exemplos se multiplicaram quase ao infinito.

Fonte: http://www.midiamix.com.br/

Usinas de Jirau e Santo Antonio, exemplos do padrão de acumulação do Capitalismo Primitivo

2011-05-06T11:26:00.001-03:00

A notícia explodiu nas páginas secundárias dos jornais como raio em céu azul. O canteiro de obras da Usina de Jirau, uma das jóias do Plano de Aceleração do Crescimento, foi inteiramente destruído pela revolta coletiva dos trabalhadores enfurecidos.

Leo Lince

Logo em seguida, fato semelhante afetou a Usina de Santo Antônio, quilômetros rio abaixo, na mesma região. Na semana seguinte, longe dali, fatos semelhantes pipocaram: quebra-quebra na usina de São Domingos, Mato Grosso do Sul; greve nas obras da refinaria em Pernambuco; tumulto em alojamentos da construção civil em São Paulo…

Essa eclosão súbita de manifestações em cascata revela a existência de problemas que, pela sua magnitude, não poderão ficar sem resposta. Em Jirau, uma verdadeira cidade de 20 mil habitantes, um gueto no meio da mata, deixou de existir da noite para o dia. Obras paralisadas. Alojamentos queimados. Escritórios, almoxarifados, centro ecumênico, refeitório, dezenas de veículos, máquinas e equipamentos, tudo destruído. Não foi terremoto ou tsunami. A causa do abalo se origina em outra natureza, a pororoca social, também capaz de provocar tragédias.

Enviados especiais dos grandes jornais chegaram ao local no rescaldo da barbárie. Sem atinar para as tensões que produziram a explosão, tiveram que cumprir a sentença irônica de Oswald de Andrade: quem chega atrasado aos acontecimentos "escreve sobre o que ouve e não sobre o que houve". Salvam-se, na cobertura dos jornais, as fotografias. Nelas se registra, ao fixar os rastros da destruição, a brutalidade do acontecido. São documentos terríveis sobre os tempos bicudos que estamos vivendo.

As explicações sobre as causas do abalo são as mais estapafúrdias e desencontradas. Os empreiteiros falam em briga entre operário e motorista, provocadores mascarados, disputa entre correntes sindicais e até traficantes de drogas, pois "a BR 364 é rota do tráfico". Pode até explicar alguma faísca, mais não o material inflamável que provocou a explosão. As condições de trabalho, dizem os porta-vozes do patronato, são as melhores do mundo e, ademais, o empreendimento é fiscalizado por auditoria internacional independente. Depois do que aconteceu, fica difícil acreditar em semelhante ficção.

A reação do governo federal, contratador de tais obras, foi de um ridículo soberbo. A mãe do PAC está, com razão, muito preocupada com a imagem pública do filho. Mas, ao invés de despachar representantes qualificados para analisar as raízes da violência no local do desastre, convoca reunião em palácio. Representantes do governo, das empreiteiras e pelegos das maiores centrais sindicais tomaram uma única decisão concreta: criar uma comissão tripartite, formada por eles mesmos, para estudar o que já estão cansados de saber.

Obras gigantescas, contratadas pelo governo, tocadas por consórcios formados pelas maiores empreiteiras do país, financiadas pelos bilhões de dinheiro público fornecidos pelo BNDES, são os ingredientes do caldeirão da tragédia. O governo quer acelerar o crescimento sem maiores indagações sobre seus impactos de qualquer tipo, ambientais, sociais e humanos. As empreiteiras gigantescas, grandes financiadoras de campanhas presidenciais, trabalham com carta branca. Para elas, a força do trabalho é só um insumo a ser consumido e consumado na busca do lucro máximo. E os pelegos estão ali para cumprir a destinação histórica que lhes forneceu a denominação infamante.

Quem quiser conhecer as causas da tragédia em curso, o DNA da ferocidade do capitalismo nas obras de fronteira, basta recuar um século na exata geografia dos acontecimentos de agora. Jirau e Santo Antonio são também nomes de estações da célebre Madeira-Mamoré, conhecida como a "ferrovia do diabo". Outra grande obra contratada pelo governo e tocada por empreiteiros privados que deixou um rastro de tragédia. Também lá havia canteiro com vinte mil operários trazidos de muitos lugares. Também lá houve greves e revolta, sofrimento, malária, fome, falta de pagamento, promessas não cumpridas. O mesmo de agora, com o agravante de milhares de mortos. Reza a lenda que sob cada um dos seus dormentes repousa um cadáver.

O capitalismo, esse que o Lula salvou e a Dilma gerencia com o aplauso do coral dos contentes, requer, para que os donos do poder econômico possam auferir lucros obscenos, canteiros de obras como os de Jirau e Santo Antônio. Reproduz condições de trabalho de um século atrás e adota padrões de acumulação próprios do capitalismo primitivo. Condições degradantes de trabalho e a exploração brutal do trabalhador são feições do capitalismo facinoroso que nos governa.

Léo Lince é sociólogo.

Fonte: http://www.correiocidadania.com.br/

Obama, Osama e Wall Street - Trinca de asas da desgraça

2011-05-04T17:27:00.001-03:00

O novo orçamento de Obama é uma continuação da guerra de classe da Wall Street contra os pobres e as camadas médias. As oligarquias dominantes atacaram novamente, desta vez através do orçamento federal.

Paul Craig Roberts

O governo dos EUA tem um enorme orçamento militar e de segurança. Ele é tão grande quanto os orçamentos do resto do mundo somados. Os orçamentos do Pentágono, da CIA e da Segurança Interna representam US$1,1 trilhão do déficit federal que a administração Obama prevê para o ano fiscal de 2012.

Wall Street não acabou conosco quando os "banksters" venderam os seus derivativos fraudulentos aos nossos fundos de pensão, arruinaram as perspectivas de empregos e planos de aposentadoria dos americanos, asseguraram um resgate de US$ 700 bilhões às expensas dos contribuintes enquanto arrestavam os lares de milhões de americanos e sobrecarregavam o balanço do Federal Reserve com vários milhões de milhões de dólares em papel financeiro lixo em troca de dinheiro recém criado para escorar os balanços dos bancos.

O efeito da “flexibilização quantitativa” do Federal Reserve sobre a inflação, as taxas de juro e o valor cambial do dólar ainda está para nos atingir. Quando o fizer, os americanos obterão uma lição do que é a pobreza.

As oligarquias dominantes atacaram novamente, desta vez através do orçamento federal. O governo dos EUA tem um enorme orçamento militar e de segurança. Ele é tão grande quanto os orçamentos do resto do mundo somados. Os orçamentos do Pentágono, da CIA e da Segurança Interna representam US$1,1 trilhão do déficit federal que a administração Obama prevê para o ano fiscal de 2012. Este gasto deficitário maciço serve apenas a um único propósito – o enriquecimento de companhias privadas que servem o complexo militar/securitário. Estas companhias, juntamente com aquelas da Wall Street, são quem elege o governo dos EUA.

Os EUA não têm inimigos exceto aqueles que os próprios EUA criam ao bombardearem e invadirem outros países e pela derrubada de líderes estrangeiros e instalação de fantoches americanos no seu lugar.

A China não efetua exercícios navais ao largo da costa da Califórnia, mas os EUA efetuam jogos de guerra junto às suas costas no Mar da China. A Rússia não concentra tropas nas fronteiras da Europa, os EUA instalam mísseis nas fronteiras da Rússia. Os EUA estão determinados a criar tantos inimigos quanto possível a fim de continuar a sangrar a população americana para alimentar o voraz complexo militar/securitário.

O governo dos EUA gasta realmente US$ 56 bilhões por ano a fim de que os americanos que viajam de avião possam ser rastreados e tateados de modo a que firmas representadas pelo antigo secretário da Segurança Interna Michael Chertoff possam ganhar grandes lucros vendendo o equipamento de rastreamento (scanning).

Com um déficit orçamentário perpétuo conduzido pelo desejo de lucros do complexo militar/securitário, a causa real do enorme déficit do orçamento dos EUA está fora dos limites para discussão.

O secretário belicista da Guerra, Robert Gates, declarou: “Se evitarmos as nossas responsabilidades da segurança global é sob o nosso risco”. As altas patentes militares advertem contra o corte de qualquer dos milhares de milhões de ajuda a Israel e ao Egito, dois dos funcionários da sua “política” para o Médio Oriente.

Mas o que são as “nossas” responsabilidades globais de segurança? De onde vieram? Por que a América ficaria em perigo se cessasse de bombardear e invadir outros países e de interferir nos seus assuntos internos? Os riscos que a América enfrenta são criados por ela própria.

A resposta a esta pergunta costumava ser que do contrário seríamos assassinados nas nossas camas pela “conspiração comunista mundial”. Hoje a resposta é que seremos assassinados nos nossos aviões, estações de comboios e centros comerciais por “terroristas muçulmanos” e por uma recém criada ameaça imaginária – “extremistas internos”, isto é, manifestantes contra a guerra e ambientalistas.

O complexo militar/securitário dos EUA é capaz de criar qualquer número de invencionices (false flag) a fim de fazer com que estas ameaças pareçam reais para um público cuja inteligência é limitada à TV, experiências em centros comerciais e jogos de futebol.

Assim, os americanos estão atolados em enormes déficits orçamentários que o Federal Reserve deve financiar imprimindo dinheiro novo, dinheiro que mais cedo ou mais tarde destruirá o poder de compra do dólar e o seu papel como divisa de reserva mundial. Quando o dólar se for, o poder americano também irá.

Para as oligarquias dominantes, a questão é: como salvar o seu poder.

A sua resposta é: fazer o povo pagar.

E isso é o que o seu mais recente fantoche, o presidente Obama, está a fazer.

Com os EUA na pior recessão desde a Grande Depressão, uma grande recessão que John Williams e Gerald Celente, assim como eu próprio, afirmaram estar a aprofundar-se, o “orçamento Obama” tem como objetivo programas de apoio para os pobres e os desempregados. As elites americanas estão se transformando em idiotas quando procuram replicar na América as condições que levaram às quedas de elites analogamente corruptas na Tunísia e no Egito e a desafios crescentes aos demais governos fantoches.

Tudo o que precisamos é de uns poucos milhões mais de americanos sem nada a perder a fim de trazer as perturbações no Médio Oriente para dentro da América.

Com os militares estadunidenses atolados em guerras lá fora, uma revolução americana teria ótima oportunidade de êxito.

Políticos americanos têm de financiar Israel pois o dinheiro retorna em contribuições de campanha.

O governo dos EUA deve financiar os militares egípcios para haver alguma esperança de transformar o próximo governo egípcio em outro fantoche americano que servirá Israel pelo bloqueio contínuo dos palestinos arrebanhados no gueto de Gaza.

Estes objetivos são, de longe, mais importantes para a elite americana do que o Pell Grants que permite a americanos pobres obterem educação, ou água limpa, ou block grants comunitários, ou o programa de assistência em energia aos baixos rendimentos (cortado na mesma quantia em que os contribuintes americanos são forçados a dar a Israel).

Também há US$7.7 bilhões de cortes no Medicaid e outros programas de saúde ao longo dos próximos cinco anos.

Dada a magnitude do déficit orçamentário dos EUA, estas somas são uma ninharia. Os cortes não terão qualquer efeito sobre as necessidades de financiamento do Tesouro. Eles não interromperão a necessidade de imprimir dinheiro do Federal Reserve a fim de manter o governo dos EUA em operação.

Estes cortes servem apenas uma finalidade: reforçar o mito do Partido Republicano de que a América está em perturbação econômica por causa dos pobres. Os pobres são preguiçosos. Eles não querem trabalhar. A única razão porque o desemprego é alto é que os pobres preferem confiar no estado previdência.

Um novo acréscimo ao mito do estado previdência é que membros da classe média saídos recentemente de faculdades não querem os empregos que lhes são oferecidos porque os seus pais têm demasiado dinheiro e os rapazes gostam de viver em casa sem terem de fazer nada. Uma geração mimada, eles saem da universidade recusando qualquer emprego que não seja para começar como executivo principal de uma companhia da Fortune 500. A razão porque licenciados em engenharia não conseguem entrevistas de emprego é que não os querem.

Tudo isto leva a um assalto aos “direitos adquiridos”, o que significa Segurança Social e Medicare. As elites programaram, através do seu controle dos media, uma grande parte da população, especialmente os que se consideram conservadores, a assimilar o conceito de “direitos adquiridos” ao de estado-previdência. A América está indo para o inferno, não por causa de guerras externas que não servem qualquer objetivo americano, mas porque o povo, que durante toda a sua vida pagou 15% das suas remunerações para pensões de velhice e cuidados médicos, quer “dádivas” nos seus anos de aposentadoria. Por que estas pessoas egocêntricas pensam que trabalhadores americanos deveriam ser forçados através de contribuições sobre remunerações a pagar as pensões e cuidados médicos dos afastados do trabalho? Porque os afastados não consomem menos e preparam a sua própria aposentadoria?

A linha da elite, e a dos seus porta-vozes contratados em “think tanks” e universidades, é de que a América está perturbada devido aos aposentados. Demasiados americanos tiveram os seus cérebros lavados a fim de acreditar que a América está em perturbação por causa dos seus pobres e aposentados. A América não está perturbada porque coage um número decrescente de contribuintes a suportarem os enormes lucros do complexo militar/securitário, governos fantoche americanos lá fora e Israel.

A solução da elite americana para os problemas da América não é simplesmente arrestar as casas dos americanos cujos empregos foram exportados, mas aumentar o número de americanos aflitos com nada a perder, de doentes, afastados do trabalho e privados de tudo e de licenciados das universidades que não podem encontrar os empregos que foram enviados para a China e a Índia.

De todos os países do mundo, nenhum necessita uma revolução tão urgentemente quanto os Estados Unidos, um país dominado por um punhado de oligarcas egoístas que têm mais rendimento e riqueza do que pode ser gasto durante toda uma vida.

Paul Craig Roberts ex-editor do Wall Street Journal e ex-secretário assistente do Tesouro dos EUA.

Fonte: http://www.cartamaior.com.br/

O Casamento de Barbie e Ken - O que nós temos haver com isso?

2011-04-28T23:12:00.000-03:00

O Casamento de Barbie e Ken - O que nós temos haver com isso?

*Franklin Maciel

Padecendo dum saudosismo sofrível dos tempos de miss e do Brasil Colônia, onde tudo que vinha de fora era melhor, a grande mídia brasileira parece não dar-se por vencida até nos convencer que devemos todos ser súditos leais da rainha da Inglaterra.

Enfadonho, chato e repetitivo, esse ritual servil da mídia nacional aos interesses estrangeiros, dissimulado no fascínio pela realeza britânica e seu casamento de Casa de Bonecas, é parte da estratégia metódica da “intelligentsia” nacional a la FHC e sua Teoria da Dependência, que diz que estamos condenados à sermos dependentes e servis aos gringos, de modo que é melhor se render logo do que resistir à suposta superioridade destes novos senhores de engenho. Em outras palavras: se o estupro é inevitável, relaxa e goza, como diriam Maluf e Marta Suplicy.

O que essa gente custa a aceitar é que o Brasil mudou, o povo hoje deixou de andar arrastando a cabeça no chão e agora caminha de cabeça erguida, seguro de que disputa de igual para igual com qualquer gringo, não precisando mais dos velhos tratamentos de -Sim Sinhô. - Não Sinhô!

Que os ingleses divertam-se com seus príncipes e princesas almofadinhas enquanto sua economia entra em colapso, o desemprego aumenta e o governo míope fique brincando de xerife do mundo ao lado dos Estados Unidos.

O que não podemos é cair de novo no golpe secular (adivinha quem saldou as dívidas de Portugal com a Inglaterra?) e continuar pagando a conta de suas extravagâncias só porque uma pequena elite local tem complexo de inferioridade e adora bajular tudo que vem de fora.

Que Barbie e Ken sejam muito felizes em sua casinha de bonecas e nos deixem crescer e viver em paz!

Franklin Maciel

O Muçulmano e o capitalista

2011-04-28T22:13:00.001-03:00

- Allah não é o Deus dos árabes, É o Deus de toda a humanidade!
Allah é como dizemos Deus na língua árabe, assim como God é Deus na língua inglesa - disse o muçulmano.

- Você está enganado! - respondeu o capitalista

- DEUS EM INGLÊS É MONEY!!!

As Sacolinhas plásticas e a hipocrisia politicamente correta

2011-04-27T17:26:00.001-03:00

As Sacolinhas plásticas e a hipocrisia politicamente correta

*Franklin Maciel

Encontraram o novo bode expiatório do aquecimento global: As sacolinhas plásticas de supermercado!

Exiladas por lei no Rio de Janeiro, a moda já pegou e todo político matuto que se preza, já está encaminhando projetos de lei em seus municípios e estados para acabar com esse mal, afinal, elas levam 300 anos para se decompor, ficando esparramadas por ai por séculos.

Curiosamente, esses mesmos gênios ambientalistas, esqueceram que as tais sacolinhas estão entre os objetos de uso diário mais reciclados que existem. Dificilmente alguém encontra uma dessas sacolinhas jogadas fora vazias. Normalmente são reutizadas após seu uso inicial como saco de lixo. (no Rio, o Bope ainda reusa as sacolinhas como instrumento de convencimento) Agora que não vai haver mais sacolinhas, onde as pessoas depositarão seu lixo para coleta?

Ora, em sacos de lixo, feitos de plástico mais grosso, que leva ainda mais tempo para se decompor e pelos quais terão de desembolsar mais dinheiro.

Agora uma pergunta: - Por que em vez de caírem matando sobre as sacolinhas não caíram de pau sobre as garrafas Pet, verdadeira praga ao meio ambiente, entupindo bocas-de-lobo, rios, aterros sanitários e para as quais há pouca, ou quase nenhuma serventia após o uso?

No Brasil usávamos com sucesso os cascos de vidro retornáveis, ninguém reclamava, todo mundo tinha seu engradado guardado em casa como ainda se faz com as garrafas de cerveja.

De repente, como num passe de mágica, as garrafas de vidro foram sumindo do mercado e em seu lugar entrando as malditas garrafas Pet.

No início, usando a mesma tática dos traficantes de droga, convenceram o povo a migrar do casco de vidro para a garrafa Pet vendendo a mesma que continha dois litros pelo preço da garrafa retornável de um litro.

Logo que as pessoas se acostumaram com o novo formato de 2 litros da garrafa Pet, supresa! Os preços voltaram ao normal e o cidadão se viu obrigado a comprar 2 litros de refrigerante quando de fato queria comprar só um.

Assim, nos forçaram e forçam até hoje a comprar dois litros de uma vez além de ter de pagar pela garrafa descartável para a qual só a Ana Maria Braga encontra utilidade em seus artesanatos de gosto duvidoso.

Deste modo, neste mundo politicamente correto, só nos resta abrir a garrafa de 2 litros com o resto do refrigerante de ontem e sentar na frente da teve e ficar tentando entender porque é tão importante assim nos preparar para o casamento do filho da Lady Di.

Franklin Maciel

Frente Parlamentar de Tiriricas

2011-04-27T14:15:00.000-03:00

Não é de hoje que o legislativo da região está em descrédito. São inúmeras as irregularidades de conduta, submissão ilegal e abusiva ao poder executivo, incompetências, mandos e desmandos, desconfigurando a figura do vereador e sua importância, de modo que a população está cada vez mais arredia a sua necessidade para o melhor funcionamento da sociedade.

Para piorar, legislar para causa própria virou prioridade.

Depois de dizer que vereador é despachante, razão pela qual não lhes sobra tempo para cumprir suas funções reais que são: fiscalizar os gastos do executivo e legislar (criar leis de interesse público e não nomes de rua), o presidente da Câmara de São José, Juvenil "Tiririca" Silvério, desconhecedor da legislação (um vereador que não conhece leis, coisas de SJC) que limita a porcentagem do orçamento municipal reservado à Câmara, quer pressionar o TSE a liberar mais verba para a farra, pois a lei que autorizou as câmaras a aumentar o número de vereadores, TAMBÉM DIZ QUE O DINHEIRO DO CONTRIBUINTE PARA MANTER A CÂMARA SERÁ O MESMO, ou seja, aumentando os vereadores, diminui proporcionalmente a verba por vereador para contratar parentes e cabos eleitorais para seus gabinetes e, em muitos casos, diminui até o SALÁRIO DO VEREADOR (lembrando que em São José, os vereadores trabalham na surdina para novamente dobrar os próprios salários). Em suma, a lei deixa a conta do aumento dos vereadores para as próprias câmaras, o que é mais do que justo, uma vez que, tendo mais vereadores, cada qual precisará trabalhar ainda menos. Na prática, a Lei foi feita para pegar Tiriricas, pois NA COBIÇA de garantir mais cadeiras e assim facilitar suas reeleições, estarão abrindo mão de poder e recursos públicos.

Franklin Maciel

Porque o São José não sobe para a primeira divisão

2011-04-26T14:15:00.000-03:00

Eleições 2012 - A Boiada de Piranha

2011-04-14T13:05:00.002-03:00

Eleições 2012 - A Boiada de Piranha

*Franklin Maciel

Havia um velho hábito entre os pantaneiros no transporte de boiadas pelo Pantanal Matogrossense de sacrificar um boi velho e doente sempre que fosse preciso atravessar um rio cheio de piranhas, assim, enquanto as piranhas se ocupavam do boi dado em sacrifício, a boiada passava incólume do outro lado, preservando assim a vida da maioria.

Já na política, as coisas sempre funcionam ao contrário do interesse da maioria.

Para salvar o pescoço dos bois velhos e doentes (vereadores em exercício de mandato) que dificilmente conseguiriam se reeleger caso contassem apenas com os votos recebidos pelos eleitores, sacrificam, sem a menor cerimônia, todo um grupo de novos candidatos (boiada) cujos votos, assim com o sangue e a carne do boi de piranha pantaneiro, irão garantir uma reeleição segura para elementos que, na prática, são reprovados pelos eleitores.

Mas como isso acontece?

O sistema de eleição proporcional brasileiro (eleições legislativas para vereadores e deputados) funciona dividindo o número de vagas em disputa pelo número de votos válidos, desta divisão sai um número de votos à serem atingidos (quociente eleitoral) que garantirão aos grupos em disputa (partidos e coligações) eleger representantes para ocupar essas vagas sempre que atingirem esse número.

Peguemos como exemplo a cidade de São José dos Campos que na última eleição para vereador (2008) teve 21 cadeiras de vereador em disputa e um total de 332.900 votos válidos.

Dividindo esses votos pelas 21 vagas de vereador, chegamos à um quociente eleitoral de 15.852 votos, ou seja, sempre que a somatória dos votos de todos os candidatos de um determinado partido ou coligação atingiram 15.852 votos ou múltiplos deste, este partido garantiu a eleição do primeiro colocado da lista de candidatos. Algo que no papel parece justo, mas na prática revela-se uma armadilha para o eleitor que vota num candidato novo contando com a renovação da câmara de vereadores e seu voto neste candidato novato, só serve de boi de piranha para garantir a reeleição do vereador que encabeça a lista de candidatos.

Para se ter uma idéia do quanto esse sistema é lesivo e enganador, o vereador mais votado nas eleições 2008, foi Fernando Petiti (PSDB) que obteve 7.600 votos, nem a metade dos votos necessários para garantir a sua reeleição (15.850), ou seja, os outros 8.250 votos que garantiram a reeleição de Petiti vieram de candidatos novos, a “boiada de piranha” , gente que entrou para a política com a proposta de renová-la, mas acabou tendo seus votos abocanhados pelos políticos tradicionais.

E isso não é privilégio da situação, pois os vereadores da oposição também pegaram essa “via segura” criada pela boiada de piranha (candidatos novos que deram a cara à tapa nas eleições por nada). O menos votado deles, Tonhão Dutra (PT) garantiu sua reeleição com apenas 3.243 votos, ou seja, mais de 78% dos votos que garantiram a reeleição de Tonhão foram votos de cidadãos que queriam eleger candidatos novos e que em nenhum momento imaginavam que seu voto fosse parar na conta de Tonhão.

E como fazer para burlar isso?

Três em cada quatro eleitores joseenses, nas últimas eleições votaram em candidatos novos, rejeitando de maneira clara o clientelismo praticado pela grande maioria dos vereadores em exercício, entretanto, matreiramente, este vereadores, assim como acontece neste exato momento de olho nas eleições do ano que vem, simulam divergências internas para saírem do partido (Vejam o caso do PR e a saída dos vereadores Tampão e Jairo Santos e Cristiano Ferreira do PSDB) onde estão e migram silenciosamente para partidos que ainda não possuem vereadores com o intuito de encabeçar as chapas e se aproveitar dos votos dos novos candidatos, pois uma chapa constituída só por bois velhos (vereador em mandato) não conseguiria reeleger nem 1/3 deles, fazendo com que muitos deles morressem na praia.

A ÚNICA SAÍDA para quem quer ter a certeza de que seu voto não vai cair em mãos erradas, é VOTANDO EM CANDIDATOS DE PARTIDOS QUE NÃO POSSUEM VEREADORES EXERCENDO MANDATO.

Votando em candidatos novos que estejam disputando em condição de igualdade com candidatos novos, você garante que estes atuais vereadores preocupados mais em dobrar os próprios salários e adular o prefeito, nunca mais pisem na câmara como vereadores e cumpram seu papel de bois velhos e doentes dando espaço para a caravana passar.

Franklin Maciel

Cientista Social

Bienal de Livros ou Feira de Revistas encalhadas?

2011-04-11T12:41:00.004-03:00

Bienal de Livros ou Feira de Revistas encalhadas?

*Franklin Maciel

Foi com muita expectativa que me dirigi ao Parque da Cidade de São José dos Campos na última sexta-feira (08/04) para acompanhar a abertura da 2ª Bienal de Livros de São José dos Campos, realizada quase 10 anos (pasmém!) depois da primeira, afinal, como escritor tinha muita esperança de que enfim, a atual administração municipal valorizasse essa arte fundamental para o desenvolvimento humano e cultural de uma sociedade.

Logo ao entrar no espaço, como todos os poucos presentes (em geral funcionários comissionados da prefeitura e expositores) para um evento de tamanho porte, divulgação e investimento, recebi uma réguinha com propaganda do vereador autor do projeto, fato que estranhei, pois estávamos dentro de um espaço público onde tal tipo de propaganda é proibida, mas como na atual São José segue-se a regra do: “Para os amigos tudo, para os demais, a lei”, continuei meu trajeto certo de que encontraria um evento digno de toda a expectativa gerada.

Na abertura da solenidade, logo após tomar consciência entre os pares da possibilidade de encerramento da atividades do Grupo de Folclore Piraquara, mantido pela FCCR, um dos mais tradicionais da região, emocionei-me com a qualidade do Coral Jovem da FCCR, regido por Sérgio Werneck (haverá algum parentesco com o Werneck do Procon candidato derrotado à vereador pelo PSDB em 2008?) com suas belas árias européias, mas estranhei o fato de, pela primeira vez ver um coral público não cantar músicas do repertório nacional, dando preferência ao repertório clássico europeu, fato que logo foi devidamente explicado no discurso do prefeito Eduardo Cury, para quem é uma “questão de honra” de sua administração que o cidadão comum tenha acesso à cultura clássica dos violinos, afinal na ótica das elites, cultura de verdade é aquela que vem da Europa, a que é produzida por aqui, provavelmente deve ser resquício de caipiras e índios, nada à se levar muito à sério. Aliás, pela forma xenofóbica com que a cidade vem sendo administrada nos últimos anos, tudo leva a crer que São José dos Campos é um cidade européia que, por um acidente geográfico, calhou de ficar no Brasil. Não sei anda como não sugeriram que a cidade trocasse seu nome para Saint Joseph dès Champs.

Entre um discurso e outro, onde a regra era a bajulação mútua, destacaram-se a justificativa para um Bienal que deve acontecer de 2 em 2 anos, levar quase 10 anos para ser reeditada: “-Pequenos probleminhas técnicos”, tradução política encontrada pelo vereador autor da lei para “Irregularidades na prestação de contas” ; a exaltação e surpresa por esta edição contar com os “Bate-papos com autores”, algo realmente “inédito” em eventos deste tipo (principalmente para aqueles como o vereador que nunca deve ter ido à uma Bienal de livros) e o número considerável de editoras prometido para a Bienal (algo em torno de 500) pelos secretários municipais envolvidos em suas falas.

Enfim, depois de muita falação e confete, abriram-se as portas da Bienal de Livros 2011 e, para grande espanto... ONDE ESTÃO AS 500 EDITORAS??? Tudo bem, exageraram... Talvez 50... Quem sabe 10! Não, nem 10 editoras estavam presentes à Badalada Bienal de São José dos Campos. O que vimos eram alguns estandes logo na entrada, provavelmente de permuta de livros feita por alguma livraria local junto à duas, três grandes editoras sem apresentar qualquer novidade, um ou outro estande de editoras católicas, um estande especial para vender livros em braile de um autora que, coincidências à parte, é esposa do advogado da FCCR e muitos, muitos estandes de venda de revistas velhas encalhadas nas bancas, vendidas pela metade do preço,provavelmente atraídas pelo fato da prefeitura ter distribuído vales-compras aos alunos da rede municipal de ensino no valor de R$15, por aluno, para aquisição de livros, o que talvez explique porque a maioria dos títulos eram múltiplos de R$5,00 (cada criança recebeu 3 vales de R$5,) e a venda ostensiva de brinquedos numa feira de livros.

Em suma, como diria o ilustríssimo vereador - “Probleminhas Técnicos”, talvez seja melhor para os amantes da literatura esperarem pela próxima Bienal, que em São José pode ocorrer daqui dois anos ou daqui à dez.

Franklin Maciel

Cientista Social, dramaturgo e Escritor

O Islam: a Atitude e a Participação Social e Política

2011-04-02T12:15:00.000-03:00

Por: Ahmed Ismail

A perspectiva islâmica de atitude política não é de modo algum distinta do que é comumente entendido como atitude religiosa. Esta peculiaridade do Islam não encontra paralelos ou similaridades em nenhuma outra tradição religiosa anterior, embora nos primórdios do cristianismo e em alguns outros breves momentos de sua história tenham surgido movimentos que postulavam a prática religiosa como um instrumento de transformação sócio-política.

Contudo, a expressão desta atitude no Islam difere em muito de quaisquer das propostas utópicas (por vezes isolacionistas) destes grupos de cristãos primitivos. No caso específico do Islam não é proposto um “se fechar para o mundo” ou uma negação radical do progresso, ao contrário, a atitude religiosa (que é eminentemente política) busca integrar o mundo e integrar-se a ele.

O Islam rejeita absolutamente o ascetismo tal como é compreendido no mundo ocidental. Em nenhuma passagem do Alcorão se encontra qualquer evidência que aponte para nada parecido a um isolamento místico. O tema central do Alcorão é dirigir a mensagem ao homem em seu contexto social, toda a ênfase no aspecto individual se desenvolve no ambiente social. Isto é, a atitude religiosa encontra sua razão de ser no conjunto humano. Porquanto, o Alcorão versa sobre a expressão religiosa nas relações sociais, na família, nos meios de sustento, no exercício da liderança, nas relações entre as comunidades como uma continuação natural da expressão religiosa do culto (fé, prece, jejum, etc.). Essas expressões jamais estão dissociadas no Alcorão.

O ascetismo devidamente compreendido como o verdadeiro ascetismo é antes, uma correta abnegação (piedade, temor a Allah) presente no íntimo, tal como foi vivido e praticado pelo Mensageiro de Allah (saas) e pelos Imames de sua Casa (as), sem que isso jamais significasse “alienação ou isolamento da sociedade”.

A atitude religiosa em sua verdadeira acepção é, ou necessariamente deve expressar-se, como uma atitude política. Deve produzir efeitos benéficos no meio social e servir como um referencial de erradicação do mal e da injustiça. Do contrário estará muito aquém de sua razão de ser. Atitude política sob a perspectiva do Islam é a que se encontra expressa nos Ayat Sagrados:

“E QUE SURJA DE VÓS UMA NAÇÃO QUE ORDENE O BEM, DITE A JUSTIÇA E PROÍBA O ILÍCITO. ESTA SERÁ (UMA NAÇÃO) BEM AVENTURADA.” (3: 104).

"NA VERDADE, ENVIAMOS NOSSOS MENSAGEIROS COM SINAIS MANIFESTOS, E COM ELES ENVIAMOS O LIVRO E A BALANÇA, PARA QUE OS HOMENS PROMOVAM A JUSTIÇA...” (57:25)

A aplicação destas diretrizes pode variar segundo as mais diversas circunstâncias. Entretanto, em quaisquer que sejam é uma obrigação religiosa e moral dos muçulmanos empenharem-se no sentido de colocá-las em prática.

No que diz respeito as circunstâncias, é óbvio que em cada sociedade os meios de expressão desta atitude religiosa e política também diferem e é lógico que os indivíduos devem agir dentro do que lhes seja possível, fazer o que está a seu alcance no sentido de que o bem se propague, a justiça se cumpra e o mal seja refreado.

Um claro exemplo da aplicação desses princípios na vida prática de um muçulmano é demonstrado por esta narrativa atribuída a Imam Ali Amr Ul Muminin (as) numa comunicação que reporta à instruções legadas pelo Mensageiro de Allah (saas):

“Ó CRENTES, AQUELE QUE OBSERVAR EXCESSOS SENDO COMETIDOS E PESSOAS SENDO INDUZIDAS AO MAL, E DE CORAÇÃO, DESAPROVAR ISSO, ESTARÁ A SALVO E LIVRE DE RESPONSABILIDADE SOBRE ESSES ATOS; E AQUELE QUE DESAPROVAR ESSES ATOS COM A LÍNGUA SERÁ RECOMPENSADO E ESTARÁ NUMA POSIÇÃO MAIS DESTACADA DO QUE O PRIMEIRO, MAS QUEM OS DESAPROVAR COM A ESPADA, PARA QUE A PALAVRA DE ALLAH PERMANEÇA SUPREMA E AS PALAVRAS DOS OPRESSORES PERMANEÇAM ÍNFIMAS, FIRMAR-SE-Á NO CAMINHO DA DIRETRIZ E PERMANECERÁ NO CAMINHO RETO, SENDO QUE SEU CORAÇÃO SERÁ ILUMINADO COM CONVICÇÃO. ENTÃO, ENTRE ELES HÁ AQUELE QUE OS DESAPROVA COM SUAS MÃOS, SUA LÍNGUA E SEU CORAÇÃO. TAL HOMEM ADQUIRIU PERFEITA VIRTUDE. E ENTRE ELES HÁ AQUELE QUE DESAPROVA O MAL COM UA LÍNGUA, COM SEU CORAÇÃO, MAS NÃO COM SUAS MÃOS. ESTE HOMEM ADQUIRIU DOIS HÁBITOS VIRTUOSOS TENDO LHE FALTADO UM. E ENTRE ELES HÁ UM TERCEIRO QUE DESAPROVA O MAL COM SEU CORAÇÃO, MAS NÃO COM SUA LÍNGUA E SUAS MÃOS. ESTE É AQUELE AO QUAL FALTAM AS DUAS MELHORES QUALIDADES DAS TRÊS, E É CREDITADO APENAS NUMA DELAS. ENTÃO NOS DEPARAMOS COM AQUELE QUE NÀO DESAPROVA O MAL NEM COM A LÍNGUA, NEM COM O CORAÇÃO, NEM COM AS MÃOS. ESTE É APENAS UM MORTO ENTRE OS VIVENTES (...).”

O contexto que a tradição expõe é uma atitude de resistência ao erro. Podemos de modo semelhante, identificar diferentes níveis de atitude ou empenho para que o bem prevaleça. Em ambos os casos, o que é inadmissível para o muçulmano (o que o desqualifica como tal) é a ausência de qualquer esforço “na ordem do bem e na coerção ao mal”. A expressão “morto entre os viventes” referida aquele que “não se levanta contra o erro, nem com suas mãos, nem com sua boca e tampouco com seu íntimo”, em outra tradição atribuída ao Profeta (saas) é apresentada como “total ausência de qualquer grau de fé”.

Atitude Religiosa e Atitude Social

A atitude religiosa que se valida como uma atitude social efetiva na comunidade se expressa por um vasto leque de meios e ações. O mais elementar princípio da atitude religiosa diz respeito à própria pessoa, desde que a fé não é um mero conceito teórico, ela se confirma pelas ações. Um bom muçulmano que expresse sua fé por meio de um caráter digno e isento de deformidades morais, está por seu próprio comportamento contribuindo para que o bem se propague.

Um segundo nível desta atitude religiosa se efetiva quando um indivíduo expressa um correto procedimento para com aqueles que estão mais próximos dele (seus pais, sua família, seus dependentes). Se por exemplo um muçulmano constituir uma boa família e criar seus filhos com uma correta orientação para o Din e seus princípios éticos e morais, estará proporcionando um bem ainda maior para a sociedade.

O terceiro nível desta atitude religiosa se realiza quando isso se torna extensivo à comunidade nas relações com as demais pessoas, especialmente as mais próximas na vida cotidiana. Via de regra esta atitude religiosa-social está ao alcance de todas as pessoas de acordo com o âmbito que lhe compete.

Todavia, a vida em sociedade em razão de sua complexidade requer uma atitude de maior extensão; temos uma vida pessoal que invariavelmente está relacionada a uma vida comunitária e política, as quais exercem forte influência sobre a primeira. O que significa que os problemas de uma comunidade e de uma sociedade inteira pertencem a cada um dos indivíduos que a compõem. Na verdade não se pode delimitar onde termina uma e se inicia a outra, tal é a complexidade das relações entre estas esferas da vida social. Este é um ponto em que se exige da atitude religiosa uma similar atitude comunitária e social, pelo simples fato de que não podemos nos furtar dos problemas da sociedade em que pertencemos como se eles não nos dissessem respeito.

Imaginemos a sociedade como um imenso navio. O que aconteceria se este navio se encontrasse num mar revolto prestes a soçobrar contra recifes e todos os seus tripulantes cruzassem os braços dizendo: “Isto não é problema meu?” Ou se todos tentassem se salvar sozinhos cada qual a seu modo? A condição predominante nas sociedades atuais se assemelha a desse navio e a correta atitude islâmica é de assumir nossas responsabilidades sejam as relativas a nós mesmos, sejam relativas a sociedade a que pertencemos.

A mais nefasta atitude, a mais anti-social (e por isso de certo modo, suicida) é a de atribuir a responsabilidade aos demais, eximir-se de uma correta contribuição social. Esta verdadeira doença social (de fundo ético e moral) se reflete nas ações mais corriqueiras, omissões diárias e ainda que muitas vezes indiretas, constantes colaborações com o que é prejudicial para a sociedade. É comum que muitas pessoas reclamem que as ruas estejam sujas nas grandes cidades e também é comum que elas próprias atirem lixo em terrenos baldios e nas calçadas e não se mobilizem por meios legais para exigir um serviço de limpeza pública eficiente. Também é comum que digam: “Esta é uma sociedade corrupta!” enquanto elas próprias aceitam receber e conceder privilégios e favores por meios corruptos. As sociedades atuais estão imersas nestas contradições que colocam a todos na condição dúbia de vítimas e algozes pela ausência de uma correta atitude comunitária, social e política.

No caso específico do muçulmano, este conta com as claras diretrizes e princípios do din aplicáveis em todo e qualquer aspecto de sua vida e é compulsório para ele fazê-lo segundo a sua capacidade. E no âmbito comunitário e social é onde sua atitude religiosa pode ser plenamente exercida, o que resulta numa atitude política considerável se uma comunidade islâmica (ainda que minoritária num país) passe a adotar esta correta atitude na sociedade em que vive. Novamente vem a baila o conceito de comunidade se sobrepondo sobre a ação individual. Assim é em virtude da própria natureza do pensamento islâmico que enfatiza o “espírito de comunidade” como uma força potencial de transformação social. Onde a competência individual não pode alcançar, será a comunidade que realizará.

Tomemos o exemplo concreto de nosso país. Como indivíduos os muçulmanos representam uma parcela ínfima da sociedade. No momento atual sequer contamos com lideranças políticas capacitadas que possam trabalhar para o Tahsin (nem da comunidade, nem da sociedade como um todo). Ou seja, estamos partindo de um ponto próximo ao zero porque não temos ainda sequer uma consciência real de nossas responsabilidades como indivíduos e como comunidade islâmica perante o país em que vivemos. Nosso senso de comunidade islâmica é mais uma equivocada “consciência de colônia” que além de não corresponder a verdadeira consciência de Ummah Islâmica, também não tem adotado uma correta atitude religiosa, social e política tal como o Islam nos exige. Então como indivíduos, os muçulmanos permanecem profundamente limitados nesta sociedade. Enquanto outros grupos religiosos contam com uma considerável participação política e social (e a têm usado apenas para os seus interesses de grupo).

A solução a médio e longo prazo seria despertar o maior número de indivíduos (muçulmanos) para a consciência comunitária islâmica, não isolacionista ou fechada para a sociedade, mas sim, integrada ao resto da sociedade para uma expansão dos valores islâmicos e uma contribuição efetiva em todos os campos da vida social, e em especial na participação política.

Desde que a condição atual não nos isenta de nossas responsabilidades com respeito a correta atitude religiosa e social não devemos de maneira nenhuma adotar uma conduta contemplativa e acomodada, nos limitando a criticar os demais e a lamentar. Isso os hipócritas e todos os de caráter duvidoso o fazem muito bem, seremos bons muçulmanos se nos assemelharmos a eles? Decerto que não.

As diretrizes e os princípios éticos e morais do Islam são perfeitamente aplicáveis e nos servem como uma orientação segura para nossas ações. Quando afirmamos que o Islam é uma religião comunitária, isto é comumente entendido como um preceito social de direitos e deveres entre os muçulmanos. Não é exatamente isso que o Alcorão afirma e esta definição não corresponde de modo perfeito o que a tradição (sunna) do Mensageiro (saas) e dos Ahlul Bait (as) exemplifica.

É evidente que diversos ayát ordenam e detalham o elo comunitário e fraterno dos muçulmanos, frisando sobremaneira direitos e deveres mútuos. Porém são igualmente estabelecidos direitos e deveres referentes a todas as pessoas (muçulmano ou não-muçulmano).

O profeta (saas) e os Imames de sua linhagem (as) atestaram com sua conduta, suas palavras e ensinamentos este libelo social e humanitário extensivo a todas as pessoas. O próprio sentido de Dâwah fii SabiliLlah repousa neste estabelecimento de relações bondosas e justas com palavras e ações que resultem para o bem das pessoas, para a justiça e o combate ao mal.

Deus diz no Alcorão: “Ó HUMANOS, NÓS VOS CRIAMOS DE MACHO E FÊMEA E VOS DIVIDIMOS EM POVOS E TRIBOS, PARA RECONHECERDES UNS AOS OUTROS...” ( 49: 13)

A conclamação do ayát é universal, não cita nenhuma diferença, não distingue a priori e principalmente expõe um objetivo nobre e sábio: “PARA RECONHECERDES UNS AOS OUTROS”. Este objetivo abrange vastos aspectos, porém nos limitando ao assunto, citaremos o reconhecimento fundamental da vida em sociedade: a condição humana e todas as suas implicações, isto é: reconhecer nos outros a nossa própria natureza, aprender que as nossas necessidades básicas são as mesmas de nosso semelhante, e a sociedade em que vivemos espelha o que somos ou como nos encontramos. Portanto, este processo de atitude religiosa e por extensão, comunitária, social e política começa no indivíduo, em suas relações com os outros.

É interessante observar que nas tradições fiéis uma especial ênfase é encontrada em várias narrativas sobre os “direitos dos vizinhos”.

Uma análise superficial poderia compreender isso como um mero traço educacional que visava promover o sentimento amistoso e o respeito mútuo. Contudo, as implicações desta “correta atitude religiosa e social” possuem um profundo significado sociológico: Que é a comunidade? Que é a sociedade? Onde ela começa? Por onde qualquer mudança pode começar? É possível que um político responda que é a massa popular, sem nome, a qual ele não conhece. Um tecnocrata talvez respondesse apontando para os números em um gráfico. Porém, a resposta certa todos nós sabemos: o “vizinho” é o elo imediato que responde a essas questões.

O Profeta (saas) antecipou em séculos a estratégia sociológica de resolução dos dilemas sociais e da humanização da vida em comunidade: a ação local, partindo do indivíduo para o coletivo. Nas tradições do Mensageiro (saas) e dos Imames (as) encontramos a ênfase nesta ação individual, na transformação das relações básicas dos indivíduos para que toda a sociedade seja beneficiada e para que as condições para mudanças positivas surjam.

Para aquele que sinceramente deseja adotar a correta atitude religiosa e comunitária, é necessário que saiba que isso não pode ser realizado enquanto suas ações não sejam cuidadosamente dirigidas de modo a proporcionar benefícios para ele e para os mais próximos dele; e que haja o máximo esforço para que não proporcione prejuízos ou incômodos aos demais. É preciso também que saiba que uma correta atitude religiosa não é possível enquanto os problemas e os sofrimentos dos outros não lhes digam respeito. Tal como o conhecido hadith diz sobre o muçulmano que dorme saciado de sua fome enquanto o seu vizinho está faminto.

Numa grande cidade, numa imensa nação, até onde podemos afirmar com certeza que seja o limite dessa vizinhança? Ainda assim tomemos como princípio a ação local.

Entretanto, é preciso não nos iludir com as soluções paliativas e o enganoso caminho da filantropia. Nada do Alcorão ou da Sunna autêntica tem por base a filantropia como um fim em si mesmo. O Islam é uma mensagem de transformação do homem e da sociedade, não algo para tapar buracos e que não se destina a solucionar os problemas do homem e da vida em sociedade.

A correta atitude religiosa não pode se limitar a aplacar as conseqüências dos erros, dos desmandos e das injustiças (embora o faça em caráter imediato). Filantropos e sociedades beneficentes são necessários; especialmente quando uma sociedade seja vitimada por um sistema cruel e opressor que produza uma situação de miséria e que o materialismo e o individualismo predominem em todos os aspectos da vida do país. O que não deve ser entendido é que a filantropia e o assistencialismo sejam o apanágio que resolverá todo o problema. Este é o erro mais comum na atitude religiosa corrente e predominante na mentalidade cristã tradicional que infelizmente também se tornou usual em alguns setores islâmicos.

Não é incomum que um governo materialista e corrupto, para fins de propaganda mantenha subvenções a sociedades assistencialistas numa situação tão bizarra quanto a de um traficante de drogas que subvencione organizações de tratamento de drogados! Isso ocorre por que os que dominam o sistema possuem plena consciência do curto alcance e do limitado potencial de transformação (ou revolução) social do pensamento filantrópico. A correta atitude religiosa e social que o Islam exige de cada um de nós é uma atitude consciente, que é pôr em prática o Din em todos os setores de nossa vida e estabelecer ações participativas e solidárias aliadas ao dâwah (propagação do din).

Não cabe aqui sugerir esta ou aquela forma específica de atuar na comunidade ou na sociedade. Via de regra, toda iniciativa para o bem comum, para reparar injustiças, para promover o correto, seja ela organizada, em grupo, ou individual merece a participação e a colaboração de um bom muçulmano tanto quanto lhe seja possível.

Atitude Religiosa e Atitude Política

A atitude religiosa tal como deve ser compreendida no Islam, é em si, uma atitude política. E esta atitude é permeada por uma profunda e atuante conscientização política e social que não está restrita a uma visão local ou temporal. Isto é, a atitude política do muçulmano se baseia na correta compreensão do caráter global dos problemas e das soluções. Isto não é atrelado a uma participação político-partidária (embora não a descarte). Entretanto, a participação direta individual e o contato da comunidade islâmica nos autênticos movimentos sociais que lutam por causas justas, são fundamentais. Esta correta atitude religiosa e política requer, portanto, uma considerável formação cultural (daí a ênfase do Islam na busca do conhecimento). Em outras palavras, o muçulmano deve se empenhar em instruir-se e informar-se o mais que lhe seja possível para que possa formar uma consciência política vigorosa a ser aliada de sua formação religiosa, ética e moral.

Quando uma irmã muçulmana traja-se de modo decente e adere ao hijáb numa sociedade em que a exposição e a exploração da mulher é a regra dominante, quando um bom muçulmano ganha a vida de modo lícito abstendo-se de negociações envolvendo juros, interceptação de mercadorias roubadas ou exploração de mão de obra numa sociedade em que a esperteza é consagrada como virtude, nestes casos (a título de exemplo) a atitude religiosa está a cumprir um importante papel político de atuação positiva na sociedade. E esta atitude adquire um caráter mais significativo e atuante se aliada ao Dâwah fii SabíliLlahi.

Na verdade há uma contraposição de forças que envolvem esta atitude religiosa e política no mundo ocidental. Primeiramente, as sociedades ocidentais da atualidade estão estabelecidas sobre a separação oficial do Estado e da Igreja. Portanto, o pensamento predominante é o que “a religiosidade não deve gerir ou interferir nos assuntos temporais” o que ameaça a qualquer pessoa temente a Deus de ser discriminada como “fanática” ou “retrógrada” se por razões de consciência e fé se opor aos costumes irreligiosos aceitos pela sociedade. O mesmo se dá (com sérias conseqüências) quando essa pessoa se nega a servir o Estado naquilo que fere sua consciência e crença religiosa. Os chamados objetores de consciência tornaram-se um incômodo problema para os estados belicosos nas duas grandes guerras.

A correta atitude religiosa e política no caso específico dos muçulmanos, encontra um outro desafio nos países ocidentais: o forte preconceito contra o Islam e a situação política mundial que elege o Islam como um opositor do pensamento e da cultura ocidental. Logo, a ignorância e a desinformação são obstáculos consideráveis que só podem ser vencidos com um empenho pessoal e coletivo bem orientado.

Novamente surge o dilema do qual os muçulmanos não podem se furtar numa sociedade em que constituem uma minoria: a atuação religiosa, social e política embora seja uma iniciativa pessoal não pode e não deve se manter neste estágio, é premente a necessidade de uma integração de forças que resulte em uma atuação comunitária que utilize todos os recursos que a sociedade dispõe.

Contudo, esta atuação comunitária deve conter em si a mesma, correta atitude individual e a mesma clareza de objetivos. Por isso reafirmamos que o atual conceito de comunidade islâmica no Brasil há de ser reavaliado e retomar as bases e os autênticos objetivos do Islam. Caso continuemos a admitir que comprometimentos étnicos e raciais dirijam os rumos da comunidade islâmica no Brasil isso permanecerá como um entrave para a nossa correta atuação religiosa, social e política tal como o Islam exige dos muçulmanos.

Fonte: http://www.arresala.org.br/not_vis.php?op=112&data=0&cod=683

Islam feminista e feminino: releituras do Alcorão em uma galáxia plural

2011-04-02T11:03:00.002-03:00

Na aurora do século XXI são sempre mais numerosas as mulheres que, nos países islâmicos e não somente ali, consideram o Alcorão como um dos principais instrumentos para reivindicar a igualdade de sexos. Convencidas de que o Islã seja o portador de uma mensagem inequívoca de justiça, relêem os textos sagrados através do ijtihad (o esforço de interpretação independente) de uma perspectiva feminina, enfatizando os elementos de igualdade e interpretações erradas e patriarcais as que consideram os homens superiores as mulheres.

Diferentes no que diz respeito a idade, classe, profissão e posição geográfica estas mulheres estão unidas, sejam elas estudiosas dos textos sagrados ou ativistas pelos direitos das mulheres, pela proposta de uma exegese alternativa (tafsir) do Alcorão. Isso ocorre tanto em contextos onde o Islã é minoritário, como em países ocidentais, onde devido a migrações e conversões a presença muçulmana está crescendo, quanto em lugares onde é religião majoritária, ou ainda, oficial. Entre estes últimos, o Irã é certamente um dos lugares onde se registram os debates mais interessantes e onde o discurso do feminismo islâmico se enraizou primeiro.

A partir desta perspectiva tem início a reflexão da especialista em assuntos iranianos Anna Vanzan no livro As mulheres de Allah. Viagem aos feminismos islâmicos, lançado há pouco pela editora italiana Bruno Mondadori (177 p.). Em um percurso que vai da Malásia a Turquia, do Irã ao Marrocos, da Itália ao Egito, Vanzan propõe lenta e fluidamente uma análise do crescente fenômeno de inclinação feminina do Islã. Mas é sobre o Irã, em particular, que a estudiosa se concentra, descrevendo a coragem e a paixão com a qual as assim ditas “feministas islâmicas” provocam o regime iraniano exatamente naquele terreno, o Islã, no qual está fundamentada a legitimidade do governo.

Ao longo de vários capítulos seguem-se de fato retratos de mulheres modernas, emancipadas e ao mesmo tempo devotas, pias, especializadas em questões teológicas que contestam o seu papel no governo e as interpretações da relação entre os sexos oferecidas pela maioria dos clérigos. Entre elas podemos pelo menos lembrar de Nahid Tavasoli, umas das maiores especialistas de tafsir do Irã, Fazeh Hashemi Rafsanjani, fundadora em 98 do primeiro jornal feminino do pós-revolução Zan (mulher), e hoje entre as principais opositoras do regime está Shahla Sherkat, diretora da revista Zanan (mulheres), que foi pioneira na circulação do termo “feminismo” no âmbito islâmico. Uma pluralidade de movimentos.

O apanhado de retratos de feministas islâmicas proposto por Vanzan se torna particularmente interessante não somente pelo seu valor intrínseco de testemunho que estas biografias revestem, mas também porque o livro chega na cena italiana em um momento que parece ter se tornado finalmente fértil para o debate sobre as mulheres, o feminismo e os direitos no Islã. O livro As mulheres de Allah se coloca de fato em meio a uma fértil estação de publicações sobre transformações do movimento das mulheres no mundo islâmico. Nos últimos dois anos apareceram vários livros sobre o assunto (veja a ficha abaixo) e também jornais e revistas não especializados e acadêmicos dedicaram a este tema mais de uma vez espaço e atenção. São estudos e artigos que mostram na verdade uma continua evolução e que param de considerar as muçulmanas necessariamente vítimas de sua religião e necessitadas de salvação, mas sim dão a elas voz de protagonistas das afirmações do Islã do século XXI.

Nestes textos as feministas islâmicas (sejam as autoras de novas interpretações dos textos sacros sejam as ativistas pelos direitos da mulher) são de fato descritas como mulheres que reposicionam a religião no centro de sua vida privada e pública e fazem dela um instrumento de emancipação. Retomando itinerários, discursos e práticas do ativismo feminino dum ponto de vista islâmico, estes escritos apresentam uma novidade importante e significativa: oferecem uma perspectiva analítica que de um lado quer abandonar a abordagem orientalista que caracterizou muitos dos estudos sobre o tema, e de outro fazer justiça a pluralidade de movimentos que permeiam o mundo islâmico, porque, como sugere o subtítulo do livro de Vanzan, estamos perante uma variedade de movimentos feministas que mesmo ativos em escala global, tem características locais, ligadas aos contextos e problemas específicos onde nascem e agem.

As condições das mulheres que vivem no Marrocos são bem diferentes daquelas que vivem as mulheres iranianas ou malásias. Não existe um único modo para interpretar o Islã, assim como não existe “a mulher muçulmana” ideal em todos os tempos e localidades. Os países muçulmanos são diferentes no que diz respeito a leis, instituições e história. O demonstram livros como Ser mulher na Ásia, editado por Giampaolo Calchi Novati (Carocci 2010, série Asia Major, 256 p.), que dedica vários capítulos a condição da mulher muçulmana em países como o Irã e o Paquistão, Indonésia e Índia, ou, há alguns anos, Muçulmanas descobertas de Ruba Salih (Carocci 2008) que reconstrói a história da mulher no Islã de um olhar particularmente atento ao presente e as condições da diáspora islâmica.

É importante recordar que quando as mulheres migram se registram significativas mudanças nas suas vidas e na vida de suas filhas, meninas na segunda se não já na terceira geração. E estas olham para o feminismo islâmico com particular interesse já que permite a elas conciliarem a pluralidade de identidade e pertinência que lhes dizem respeito: ser muçulmanas, ocidentais, crentes, práticas, feministas. De acordo com muitas delas, este movimento não quer que as mulheres escolham a favor de uma identidade. No último encontro internacional sobre o feminismo islâmico, que se refere ao tempo, ocorrido em Madri entre os dias 21 e 24 de outubro de 2010 as ativistas e teólogas provenientes do Irã, do Egito, dos Estados Unidos, da Grã-Bretanha, do Paquistão, da Malásia, do Marrocos não foram separadas de mulheres muçulmanas e não convertidas e emigradas e sobretudo meninas da segunda geração.

Dinâmicas em evolução

Na conferência de Madri vieram à tona diversas posições internas de um mesmo feminismo islâmico, que são herdeiras ou tem uma dívida de continuidade com a história do feminismo. No mundo islâmico os movimentos das mulheres possuem de fato uma história que já tem mais de um século. Os trabalhos de estudiosas do Islã como Biancamaria Scarcia Amoretti e de arabistas como Isabella Camera D'Afflitto mostram um significativo ativismo feminista desde o início do século XX. Durante todo o século passado mulheres como May Ziyada, Hoda Shaarawi, Dorya Shafiq, Latifa al Zayyat, Hoda Barakat, Ghada Samman, Nawal al Saadawi (para limitarmo-nos a alguns nomes e ao mundo árabe) venceram por afirmações dos direitos de igualdade. Do contrário do que ocorre com as feministas islâmicas, as suas batalhas não podem porém ser incluídas em uma perspectiva islâmica, mas sim em um quadro de reivindicações universais, em muitos casos ligadas as lutas pela independência contra o colonialismo e aos ideais socialistas e comunistas. O seu empenho faz parte da senda das grandes tradições do feminismo secular que caracterizou a história do movimento das mulheres, e que hoje continua a ser significativo no mundo islâmico.

Feminismo secular e feminismo islâmico são hoje, portanto, as duas grandes vertentes que caracterizam o movimento das mulheres do Marrocos a Indonésia. São vertentes por vezes contraditórias entre si, por vezes em conflito aberto, em qualquer um dos casos em busca de elementos de aproximação e continuidade. Trata-se de uma dinâmica relacional em evolução, na qual não faltam as recíprocas acusações de traição: no caso das feministas seculares por terem abdicado da própria cultura, história, religião a favor de uma idéia de emancipação da mulher que nega que a religião possa ser um espaço de liberdade e, no caso das feministas islâmicas de ter cedido as instâncias dos islamistas, de serem obrigadas a concorrer sobre o seu próprio terreno, o Islã, contribuindo à crescente islamização do discurso político e cultural, e ainda a autolegitimação como única forma autóctone do feminismo em contextos muçulmanos.

Olhando bem, as questões postas pela emergência do feminismo islâmico interrogam todas e todos nós bem de perto, não somente porque nos convidam a considerar a dinâmica de um universo muitas vezes banalmente estigmatizado como monolítico, mas também porque nos induzem a refletir sobre o que está acontecendo na questão do gênero na Itália e as dificuldades do movimento feminista nesse país. A análise do que está acontecendo pode talvez nos ajudar a repensar, pode sugerir novas perspectivas do olhar da outra/ outro, mas também sobre nós mesmos/ mesmas. Há tempos Fatima Mernissi, escritora, socióloga e feminista (islâmica) marroquina, nos leva a refletir, muito mais do que sobre o véu das mulheres muçulmanas, sobre a tirania do manequim 42 que obriga as ocidentais a conformar-se a um único ideal estético que busca homologação, sacrifício, perda da própria identidade, idolatria de um corpo que se esvazia e se faz mercadoria, objeto de consumo, enquanto a capacidade de escolha e autodeterminação por parte das mulheres, em especial das mais jovens, vai ruindo.

Com os olhos das outras

Uma viagem pelos feminismos do Islã pode, portanto, ser uma ocasião para trazer de volta a discussão os muitos estereótipos sobre o mundo islâmico e suas mulheres, mas também para se olhar através dos olhos das outras. Trata-se sem dúvida de um desafio importante, e nada fácil, para os movimentos feministas na Itália pois requer aceitar a idéia de que os percursos que levam a emancipação feminina não devem necessariamente desenvolver-se adotando o modelo universalista da ideologia feminista, assim dita, “ocidental”, mas que podem sim ser postos em prática por muitas mulheres através da aceitação e reinterpretação crítica da própria tradição cultural e religiosa. E exatamente a questão da religião em quanto espaço de emancipação pode se tornar particularmente difícil de ser aceita por uma parte do pensamento feminista neste país. Mas os tempos parecem já prontos para a confrontação e o debate. Os desafios postos pelo feminismo islâmico podem representar um importante momento para repensar o movimento das mulheres na Itália, para incluir também as mulheres migradas, muçulmanas e não a busca de novos discursos e novas práticas no âmbito da igualdade de sexos.

Perspectivas de mudança

Discorrendo sobre movimentos feministas que já há uns bons anos se chocam contra os setores mais integralistas do mundo muçulmano, utilizando como arma o Alcorão relido através de uma perspectiva de sexos, foram lançados na Itália nos últimos meses numerosos livros – textos de cunho jornalístico, como Filhas do Islã de Lilli Gruber (Rizzoli 2008), mas também crônicas que enquadram o fenômeno de uma perspectiva histórica e sociológica, como Teólogas, muçulmanas, feministas de Jolanda Guardi e Renata

Bedendo (Effatà, 2009) e Feminismo Islâmico de Renata Pepicelli, publicado este ano por Carocci (160 p.). Entre os numerosos lançamentos no exterior, vale a pena consultar Women Claim Islam: Creating Islamic Feminism through Literature de Miriam Cooke (Routledge 2001) e Feminism in Islam: Secular and Religious Convergences de Margot Badran (Oneworld 2009).

Autor: Renata Pepicelli

Fonte: Unisinos

TERMELÉTRICA EM SJC

2011-03-31T12:27:00.000-03:00

Toda essa discussão sobre a instalação de uma usina termelétrica em São José dos Campos, defendida pelo prefeito e por seu secretário de Meio Ambiente, o outrora contra-tudo e agora à favor de tudo, André Miragaia, tem desconsiderado uma coisa fundamental: O PREÇO!

Independentemente da tecnologia ser extremamente defasada (Algo como se o prefeito apresentasse um Fusquinha 69 como tecnologia de última geração), e os sérios problemas de saúde pública em relação a qualidade do ar que poderão advir de sua instalação para os moradores da região Sul onde pretende-se instalar mais este "ELEFANTE BRANCO" do governo Cury que, entre outras, alega não ter 1 milhão em caixa para recapear uma das avenidas mais importantes da cidade, a Andrômeda, a pergunta que devemos fazer é:

VALE 200 MILHÕES DE REAIS UMA USINA TERMELÉTRICA, POLUIDORA PARA QUEIMA DE LIXO?

Investidos, estes 200 MILHṌES em outras prioridades, não seriam muito mais úteis pra cidade?

E QUEM É QUE VAI PAGAR A CONTA DE MAIS ESSA EXTRAVAGÂNCIA? Com certeza não serão nem o prefeito, que está em fim de mandato nem seu secretário, MAS O POVO DE SÃO JOSÉ DOS CAMPOS, que provavelmente vai HERDAR A DÍVIDA E UMA QUALIDADE DE VIDA PIOR PARA OS FILHOS.

A máscara tucana de grandes gestores em São José dos Campos já caiu há muito tempo, como comprova o aditamento de obras que onerou só neste atual mandato do prefeito a cidade em mais 14 milhões de reais e parece que quer fechar seu mandato com essa "Chave de Ouro" deixando a conta de seus exageros para todo joseense pagar.

Precisamos todos nos mobilizarmos para acabar com essa farra de dinheiro público. A época dos Neros que ateavam fogo nos bens públicos precisa acabar.

Franklin Maciel

Eleições 2012: Aberta a temporada de caça aos trouxas

2011-03-24T21:10:00.003-03:00

Eleições 2012: Aberta a temporada de caça aos trouxas

*Por Frank Maciel

Imagine uma corrida onde o ganhador mal percorre metade do caminho, mas soma para si todos os passos dos demais concorrentes, do segundo ao último afim de completar a corrida e ganhar sozinho o grande prêmio. Para piorar, nessa corrida onde quase todos são amadores inclusive você, há um profissional experiente que começa a corrida antes e bem à frente dos outros concorrentes e ainda por cima conta com um batalhão de ajudantes para carregá-lo nas costas caso ele tropece ou tenha algum problema. Você participaria de uma corrida assim sabendo que suas chances são mínimas?

Pois bem, neste exato momento, um batalhão de puxa-sacos e cabos eleitorais dos diversos partidos, seja de situação e oposição, estão por ai assediando médicos, comerciantes, lideranças comunitárias, mulheres e afins para disputarem esse jogo de cartas marcadas, onde o verdadeiro campeão já se conhece de antemão, os vereadores que encabeçam as muitas chapas de vereadores que começam à se formar de olho nas cadeiras da câmara de vereadores.

Apostando na vaidade, na cobiça pelo gordo salário de vereador e suas mordomias e até, em alguns poucos casos, na ideologia e desejo de mudança dos cidadãos, estas raposas que querem se manter à qualquer custa no poder, farão de tudo para convencê-lo de que vale a pena competir numa chapa onde, mesmo com todo o seu esforço, investimento, você sai em franca desvantagem, mas que, sem você para angariar alguns votos na soma, estes não conseguiriam se reeleger somente com seus votos e próprio esforço.

Isso se dá em função do método de eleições proporcionais utilizado no Brasil para eleger os representantes do legislativo, que à grosso modo, divide o número de eleitores da cidade pelo número de cadeiras na câmara e toda vez que a soma de todos os votos dos candidatos de um partido alcança esse número, o partido tem o direito de eleger o mais votado dentre a sua lista de candidatos, ou seja, na prática, os 40 e tantos candidatos que disputaram a eleição pelo seu partido, no final terão seus votos computados para garantir a eleição do primeiro que, não raramente, é o vereador em exercício, que, entre outros, tem um gabinete 4 anos à sua disposição com diversos funcionários pagos para garantir a sua reeleição; tem redutos eleitorais conquistados, tem recursos financeiros dos partidos e financiadores, aparecem mais vezes no horário eleitoral e ainda sabem como sabotar as chances de alguém dentro de sua chapa que possa colocar a sua reeleição em risco. Em suma, o vereador que encabeça a sua chapa tem tudo para vencer, e você tem tudo para perder.

O pior disso tudo, não é o logro da grande maioria dos que se arriscam à ser candidatos nestas chapas iludidos pela lógica da loteria, mas a rasteira dada no eleitor que, cansado das maracutaias destes vereadores que pouco fazem além de aumentar os próprios salários e dar nomes à ruas, apostam seus votos em candidatos novos sem saber que, no final, seu voto vai ajudar a reeleger justamente aquele crápula que nada fez para que sua cidade se tornasse um lugar melhor e mais justo para todos.

Portanto, ao ser convidado para sair candidato por uma dessas chapas milagrosas que prometem sua eleição fácil, verifique antes se este partido já possui um vereador com assento na câmara e, caso haja, SAIA FORA.

Se você tem boas idéias e quer realmente contribuir para sua cidade como vereador, junte-se à outros com o mesmo objetivo e saiam candidatos por um partido que não tenha dono, um partido onde todos tenham as mesmas chances iguais, chega de servir de escada para estes políticos malandros que só lembram de você de quatro em quatro anos. ABRA O OLHO!

Frank Maciel

cientista social

Filmes que não gostaríamos de ver ver em nossa cidade: GOVERNO DE MENTIRINHA

2011-03-23T17:33:00.000-03:00

Há 16 anos em cartaz em San Jose dos Pocos,E VOCÊ JÁ PAGOU CARO PELO INGRESSO!!!

Canção da Pele

2011-01-18T22:01:00.003-02:00

Minha pele é uma estante carregada de memórias

Como livros pacientes à espera de leitores

É toda silêncio entrecortado de amores

Amores que por ela escorregaram

e amores que só ficaram nos arrepios

E nada importa...

Tudo é só este instante nesta estante que se arrepia com lembranças

Que visita seus beijos nunca dados

Suas declarações de amor nunca pronunciadas...

E vem a chuva e lava tudo.. E leva tudo

Encostas, casas morro abaixo

Mas na pele, ainda transpiram tatuadas

O amor e a saudade

Fouad Abbas

Mantra

2011-01-05T23:00:00.003-02:00

Mantra

Repetir, repetir, repetir Seu nome

até que se torne música

Entoar, entoar, entoar Sua música

Até que, de tão fecunda

Gere novas formas

Burilar, burilar, burilar Suas formas

Até que Se misturem às minhas

E sejamos num só corpo, Um só Ser

Onde a minha alma seja reflexo da Tua

Criador e criatura numa verdade nua

De novo Um pelo Amor

Fouad Abbas

O Fermento da Manipulação

2010-11-25T10:31:00.002-02:00

O Fermento da Manipulação

"Tende cuidado para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens,"

Apóstolo Paulo - Col. 02.08

"Guardai-vos dos falsos profetas, que vêm a vós disfarçados em ovelhas, mas interiormente são lobos devoradores."

Jesus Cristo – Mat. 07.15

O termo "manipular" sugere a ação de manusear alguma coisa ou algum objeto.

Manipular gente é tratar pessoas como "coisas" ou "objetos", com o propósito de dominá-las e explorá-las.

Manipular pessoas é o ato de levar alguém a tomar decisões sem deixar transparecer que essa decisão irá beneficiar a outrem.

Manipular é induzir, é iludir as pessoas para levar vantagem e obter lucro. É enganar. É ludibriar para tirar proveito da "boa-fé", da inocênciae da ingenuidade do outro.

Manipular é dominar.

Desde que os homens descobriram que o domínio sobre o seu semelhante é fonte de poder e de prestígio, muitos deles sempre buscaram, por qualquer via, colocar-se sobre os seus semelhantes.

A força sempre foi o principal instrumento de domínio. No entanto, o progresso da civilização contribuiu para que surgissem outros instrumentos.

A política desenvolveu a popularidade como instrumento de poder. Quem é popular ou carismático, quem possui títulos, quem é inteligente, ou quem está em evidência, normalmente tem poder e domina. O capitalismo contribuiu para que surgisse o domínio através do poder financeiro. Quem tem dinheiro também tem poder, e domina.

O manipulador busca o domínio sobre outros homens, basicamente, para possibilitar a realização desses dois intentos egocêntricos e individualistas, o "ser" e o "ter". Manipula-se o outro, basicamente, para "ser", ou para "ter".

A busca desenfreada por fama, honras, títulos, reconhecimento público e notoriedade é produzida pelo encantamento do querer "ser". Ser reconhecido, ser popular e famoso é sinal de domínio, prestígio e sucesso. Reconhecimento popular é poder.

A escada hierárquica das instituições religiosas favorece a esse encantamento.

No entanto, a Bíblia deixa bem claro que, nem sempre, reconhecimento popular é sinônimo de aprovação divina. As páginas bíblicas revelam que sucesso neste mundo não está associado à aprovação do Senhor. Ao contrário, em muitas ocasiões da história, vimos ministérios aprovados por Deus, mas sem qualquer reconhecimento público.

Se pensarmos em ministério de sucesso segundo a ótica do mundo, popularidade e fama, seríamos obrigados a considerar o ministério de Cristo um completo fracasso.

O Padre Antônio Vieira nos ensina com uma perspicácia singular que "pregar o pregador para ser afamado, isto é mundo; mas infamado, e pregar o que convém, ainda que seja com descrédito de sua fama, isso é ser pregador de Jesus Cristo."[1]

O outro intento humano que tem provocado manipulações vergonhosas nos púlpitos evangélicos é a busca insensata por riquezas.É o encantamento pelo "ter".

É um sentimento acirrado pelo sistema capitalista e pelo consumismo exagerado que tomou conta da nossa sociedade.

Nesse ambiente, a pessoa vale pelo que possui, pelo que tem, pelo que ostenta e pelo que aparenta.Ser rico é sinônimo de sucesso. Igreja de sucesso é igreja rica. Homem de Deus é aquele que desfila em carro de luxo e com roupas de griffe. Daí o surgimento de barbarismos doutrinários e teológicos como a teologia da prosperidade.

A ganância pelo "ter" posses e bens neste mundo, cada vez mais leva líderes cristãos a formas grotescas de manipulação para induzir os crentes a contribuir para a igreja-instituição. Isto produz o descrédito do que se prega nessas igrejas.

Para manipular é preciso modificar a realidade, falsificar conceitos, "maquiar" mentiras e esconder verdades.

O manipulador, normalmente, não mente, mas desvia a verdade para o lado que lhe interessa.

Ele não fala à nossa inteligência, e nem nos deixa utilizar a nossa capacidade de raciocínio. Pelo contrário, ele não respeita a nossa liberdade de decidir e nos arrasta, sorrateiramente, para pontos estratégicos, levando-nos a crer na sua "verdade", levando-nos a sentir emoções que nos desnorteiam e a tomar decisões que favorecem aos seus propósitos.

O manipulador religioso utiliza a Bíblia. Mas, normalmente, ele torce o sentido de trechos bíblicos para o sentido que lhe convém. Outras vezes, supervaloriza os versículos que dão suporte aos seus intentos e "fecha os olhos" para outros.

A maior arma do manipulador religioso é o discurso emotivo, que produz desequilíbrio emocional nos ouvintes. Esse tipo discurso, incisivo, apelativo, raivoso, mexe com as emoções das pessoas, aflora sentimentos de culpa, de piedade, de medo, de vergonha. O terror psicológico faz exacerbar emoções e sentimentos que impedem o raciocínio lógico e destroem as barreiras que o intelecto, em condições normais, colocaria para se opor ao discurso.

O manipulador que utiliza o apelo emotivo primeiramente "afaga" as tendências naturais das pessoas, apresenta-se com as mesmas idéias, as mesmas tendências ideológicas, elogia os ouvintes, se "sensibiliza", chora, esbraveja, ri. Desperta sentimentos e emoções com o objetivo cativar. Sentindo que o manipulador pensa como a si, sente emoções como a si, o ouvinte acredita ter encontrado um amigo digno de total confiança, e se abre a tudo o que ele prega.

Outras formas para se bloquear o senso crítico é falar de forma rápida e eloqüente, citar chavões e criar comparações. Falando rapidamente, o manipulador não dá tempo suficiente para o ouvinte processar a informação, ponderar, raciocinar e buscar as idéias controversas do discurso. Assim, o ouvinte acaba aceitando meias verdades como verdade.

Os chavões dão a impressão de verdades inquestionáveis. São frases soltas e infundadas, slogans, popularmente tidos como "verdades". O bombardeio diário de sentenças pré-fabricadas produzem um efeito psicológico que levam as pessoas a interromperem o raciocínio lógico e a aceitarem como "verdades" incontestáveis, aquilo que se diz por chavões.

Uma mentira, ou uma meia verdade, repetida por milhares de pessoas, ou por um poderoso meio de comunicação, ou sobre tribunas eclesiásticas, transformam-se, com o passar dos anos, em dogmas incontestáveis. É o que se chama de "lavagem cerebral". As defesas psíquicas vão, pouco a pouco, sendo minadas, e, muitas mentiras, sorrateiramente empanadas nos chavões, são aceitas como verdades indiscutíveis.

As comparações levam as pessoas a acreditarem que se determinado fato, ou situação é assim deste lado, seguramente será do mesmo jeito do outro lado. Um dia ouvi um pastor comparar os crentes com cavalos. Para ele, aqueles crentes que não aceitam os rudimentos da instituição são como cavalos bravos e saltadores, que não aceitam ser montados. E basta "apertar os arreios" que ele sai escoiceando e saltando. Depois de várias analogias irônicas e sarcásticas, o pastor levou quase todos os ouvintes a aceitarem a idéia de que eles deveriam se deixar colocar as rédeas, os arreios, se deixar serem montados e serem conduzidos sem resistência pelos líderes da igreja. Quase todos aceitam esse tipo de comparação passivamente. Poucos raciocinam sobre as diferenças: homens são racionais, inteligentes, pensam, são iguais, livres. Por outro lado, não se vê um cavalo cavalgar outro. Poucos percebem a intenção manipuladora de se "encabrestar" e "amansar o potro xucro".

As idéias manipulativas são construídas sobre argumentos falsos, mentirosos, tendenciosos e interesseiros, e principalmente, apelam aos sentimentos, medos, fobias e fraquezas dos ouvintes. O pior é que poucas pessoas percebem que estão diante de idéias manipulativas, ou que estão sendo induzidas a fazer aquilo que o manipulador quer.

Observe a tentativa de manipulação que o diabo tentou fazer com Jesus. Ele utilizou trechos da Palavra de Deus. O uso da Bíblia dá uma sensação de segurança ao ouvinte. No entanto, o diabo usou o texto bíblico desfocado do seu sentido verdadeiro e usou-o num contexto em que se contrariava o propósito divino. Os manipuladores religiosos também utilizam a Palavra de Deus, mas lhe dão o sentido que lhes favorece. E poucos crentes percebem a astúcia.

O cristianismo sempre foi, e ainda é, um terreno fertilíssimo para o desenvolvimento de manipuladores.Sempre surgiu entre os cristãos, homens e instituições que, ao invés de liderarem mostrando exemplos de amor ao próximo, desprendimento material e abnegação; procuram demonstrar autoridade fundamentando-se na coação, na astúcia, na ameaça, e mais recentemente, na capacidade de induzir e seduzir as massas.

A manipulação é o primeiro passo para a dominação. Dominação conduz ao autoritarismo e à exploração moral e financeira. Não é por acaso que a liderança autoritária sempre foi a maneira de governar mais facilmente encontrada pelos líderes cristãos.

A manipulação religiosa que mais comumente se observa entre os crentes se dá de quatro formas: por intimidação, por sedução, por provocação e por tentação.

1º Manipulação por intimidação: Intimidar é obrigar, é ameaçar através de promessas de castigo ou retaliação. É um procedimento antigo das religiões distorcidas da doutrina cristã.

Enquanto a mensagem de Cristo é "servir por servir, e não para ser servido", os líderes autoritários querem ser servidos e idolatrados. E, utilizando de uma pseudo-supremacia sobre os demais crentes, intimidam para alcançar a aquiescência desses.

A intimidação pode ser direta ou indireta.

A intimidação direta é aquela ameaça explícita: "Se você não fizer do jeito que eu estou mandando..."

A intimidação indireta é aquela que não é dita clara e explicitamente, mas é percebida nas entrelinhas dos discursos. É uma ameaça velada, mas que pode ser percebida nos castigos e nas retaliações que se dá a alguns para servir de exemplo aos outros. É como se indiretamente avisassem: "Se fizer como ele..."

As ameaças de exclusão também são intimidações.

Os discursos realçando os terrores do inferno, o poder destruidor do diabo, as maldições, o peso da mão de Deus, também carregam fortes doses de intimidação psicológica.

2º Manipulação por sedução: Ocorre com muita freqüência nas igrejas quando querem tirar algum proveito financeiro, oferta, apoio, ou coisa assim, dos crentes. Bajulam os ouvintes com frases do tipo: "Este povo é especial...", "o povo de Deus é isto ou aquilo...", "você é um crente assim ou assado...", "esta igreja mora em meu coração...", para depois apresentar os requerimentos.

É a mesma estratégia do fofoqueiro que enche você de elogios antes de começar a "puxar a sua língua".

Toda a bajulação é uma forma de sedução com a finalidade de se obter alguma vantagem.

3º Manipulação por provocação: É o tipo de manipulação que o diabo usou para tentar enganar Jesus: "Se você é Filho de Deus, ordene que estas pedras se transformem em pão".

Muitos pregadores vivem fazendo os mesmos desafios aos crentes, e nós caímos direitinho: "Se você é crente em Jesus dá Glória a Deus...., se você é fiel levanta a mão, vem aqui na frente ... se você é crente fiel traga uma nota de cinqüenta... etc."

Outra faceta deste tipo de manipulação é dizer às pessoas que a igreja está promovendo uma grande campanha e precisa de homens valorosos, pessoas de fé, crentes verdadeiros para fazerem votos especiais de doação, etc.

É o mesmo recurso que o diabo utilizou.

4º Manipulação por tentação: O diabo usou também deste tipo de manipulação ao abordar Jesus: "Te darei os reinos deste mundo e toda a sua glória, se ..."

Este é o tipo de manipulação mais utilizado por aqueles que querem tirar dinheiro dos crentes. Normalmente se diz: "Se você der cem reais para a obra, Deus vai abrir a porta de um emprego...,""Se você contribuir com tanto, Deus vai fazer isto pra você...."

Leia a Bíblia e observe qual foi a reação de Jesus quando foi tentado desta forma.

Aparentemente é uma verdade: você contribui e Deus te retribui. Só que não podemos esperar galardão neste mundo. Jesus rejeitou a glória deste mundo. E mais, para Deus te abençoar, a contrapartida é muito pequena, basta você crer e dizer sim ao Senhor.Se você não receber desta forma, não existe outra.

Este tipo de manipulação, aliada à sedução, também ocorre com relação aos títulos eclesiásticos. Normalmente seduz-se os cristãos supervalorizando os títulos eclesiásticos, proclamando que é preciso "subir no ministério".

Para finalizar, convém-nos traçar algumas linhas que diferenciam a pregação genuína da palavra de Deus de uma manipulação interesseira.

Simples: a manipulação é aquele tipo de discurso em que a pessoa busca satisfazer seus próprios interesses. A verdadeira pregação, ao contrário, não objetiva glórias ou recompensa para o pregador. É um discurso que procura o bem-estar, a cura, o conforto, a bem-aventurança espiritual do ouvinte. A pregação genuína busca a salvação do outro sem pedir nada em troca. O único a sair ganhando será aquele que crer. A verdadeira pregação não exige nada em troca, antes dá liberalmente, busca o bem do próximo, a salvação do próximo, a libertação e a vida eterna para aqueles que estão perdidos.

Na manipulação, o maior ganho é sempre do manipulador, que visa à fama, à popularidade, à glória humana e às riquezas deste mundo. No discurso manipulativo há uma falsa troca, você dá, não a Deus, mas ao manipulador, para Deus te dar. Ou seja, o manipulador recebe "à vista", e você receberá, dependendo do "crédito" que tiver com Deus.

Espelhemo-nos no comportamento do apóstolo Paulo:"Pois, nunca usamos de palavras lisonjeiras, como sabeis, nem agimos com intuitos gananciosos. Deus é testemunha, nem buscamos glória de homens, quer de vós, quer de outros."I Tess. 02. 05 e 06

"O Fermento da Manipulação" é fragmento de um texto maior denominado O FERMENTO DOS FARISEUS. Caso tenha interesse em conhecer esse trabalho, basta enviar um pedido parajopejunior@yahoo.com.br e terei o maior prazer de enviá-lo, gratuitamente.

[1] VIEIRA, Pe. Antônio, Sermão da Sexagésima, Moderna Enciclopédia de Pesquisar, Consultar e Aprender, Vol. 10, Novo Brasil Editora, 1982

Autor: José Peres Júnior

Fonte: http://artigos.netsaber.com.br/resumo_artigo_9914/artigo_sobre_o_fermento_da_manipulacao

Pássaro Digital

2010-11-17T11:16:00.002-02:00

Necessito de suas palavras brotando como fonte d'água da sua boca

E não estéril e plástica num pedaço de papel ou na tela de um computador

Feito água engarrafada.

Necessito da verdade úmida dos seus olhos de encontro aos meus

E não da distância disfarçada e falsamente segura das web cams

Necessito do seu toque para me sentir vivo, da sua presença mesmo calada

para entender tudo que diz

Porque o seu corpo me fala mais que todas as palavras

Porque a sua alma conhece a sintonia da minha

e desse encontro não precisamos dum jogo de perguntas e respostas

Mas insistimos em viver em quadrados

Em mundos inabitados senão pela imaginação

Onde mãos nunca se encontram

Onde o afeto é abstrato e as opiniões são tão covardes

que se escondem atrás de máscaras vulgares

Aqui do meu quadrado, rasgo a janela e deixo o peito nú

para que a luz do Sol possa entrar

E amanheço dentro de mim mesmo

Como um pássaro criado em cativeiro que aprendeu a voar

Frank Maciel

Partidos corações só voltam a ser inteiros quando batem juntos

2010-11-12T23:33:00.002-02:00

Partidos corações só voltam a ser inteiros quando batem juntos

Meu coração ainda escuta a sua voz que não pára de cantar dentro de mim

E não sei porque o amor tem dessas coisas que nos assaltam no meio da rua

Ou num quarto de paredes brancas por onde escorrem pensamentos

Aqui dentro um céu azul se abriu dentro de mim

Embora lá fora tudo esteja nublado

E um princípio de chuva comece a pingar dos meus olhos

E me ensinaram que homem não chora

mas que faço do menino que só com você consegue brincar?

Partidos corações só voltam a ser inteiros quando batem juntos

De que adianta ganhar o jogo se nos perdemos no final?

Minhas cartas estão todas na mesa, porque preciso estar leve

para voar até você

Partidos corações só voltam a ser inteiros quando batem juntos

E o meu ainda bate por você

Suavemente, toque meus dedos, meus lábios, meu corpo inteiro

Já sofremos demais e agora é hora de desistir e apenas acontecer

Partidos corações só voltam a ser inteiros quando batem juntos

E o meu ainda bate por você...

Frank Maciel

É porque É: A limitação retórica dos reacionários

2010-11-01T14:52:00.000-02:00

É porque É: A limitação retórica dos reacionários

*Franklin Maciel

Não importam os argumentos quando o que motiva é o ódio de classe.

Notadamente, esses eleições foram marcadas pelo mais virulento, passional e explícito ódio de classe da elite conservadora brasileira para com a ascenção social, cultural e econômica dos demais extratos sociais do país, historicamente relegados à subserviência num Estado que, desde a sua origem, sempre privilegiou os interesses de poucos sobre o direito de muitos.

Habituados às regalias de uma sociedade estamental, onde a quase inexistente mobilidade social separava, com características muito nítidas, quem tinha nascido para ser rico de quem tinha nascido para ser pobre, os membros dessa elite reacionária brasileira, não se prepararam intelectual e ideologicamente para defender seus interesses seculares de modo consistente, uma vez que, em função do hábito e dos costumes, imaginavam que esta estrutura social perversa obdecesse uma lógica natural e imutável de dominação de um grupo sobre outro.

O resultado disso é a total incapacidade dos setores mais conservadores da sociedade de articulação de raciocínios que se pautem pelo mínimo de coerência e fundamentação, caindo invariavelmente na vala rasa e comum dos preconceitos, da rotulação e do ódio disfarçado numa pretensa moral.

O vazio intelectual sem precedentes promovido pelas elites desde a proclamação da república e intensificado durante o regime militar, procurando eliminar toda a massa crítica do país, acabou por idiotizar essa mesma elite que, uma vez esgotados os artífices de seus pseudo-intelectuais e suas ironias burguesas de salões franceses do século XVIII, que repetiam feito papagaios, viram como últimos recursos retóricos a agressão, a calúnia e a sordidez.

Deste modo, acuados dentro de sua própria incompetência e limitação intelectual, os reacionários apelaram para um maniqueísmo medieval, tentando infantilmente dividir o país entre bons e maus (onde eles obviamente são os bons e os outros os vilões) com argumentos do tipo: -”Eles são piores e nós melhores”, - “Nós somos do Bem, eles do Mal”, “nós temos currículos e eles não tem”, “nós estamos preparados e eles não”, mas quando confrontados em seus pífios argumentos em coisas simples como: - No que exatamente vocês são melhores, no que são mais competentes? Após um silêncio vinha o veredicto: - “Somos porque somos!”

Desse modo, não é de se admirar que seu principal interlocutor durante o processo sucessório, se auto-intitulasse o melhor em tudo sem apresentar provas concretas que balizassem essa auto-afirmação pretensiosa e petulante.

O que essas mentes anacrônicas ainda não perceberam é que já há alguns anos vivemos num novo país, onde o Estado, ao contrário do modelo que prevaleceu durante 500 anos, atua não como um avalisador das desigualdades, mas cumprindo sua real função de contrabalancear as diferenças de modo a promover justiça e bem-estar para todos, num novo formato de capitalismo que distribui renda, acesso ao consumo e igualdade de oportunidades para todos, num verdadeiro esforço meritocrático em detrimento do berço.

Se no saudoso Brasil das elites, a mobilidade social era coisa para poucos, neste novo Brasil o jogo está aberto, todos estão convidados a participar. Nesse novo Brasil, para ser doutor não precisa antes ter nascido filho de doutor, mas sim de esforço e competência, coisa que essa elite conservadora insiste em não aprender por acreditar que nasceu para ser servida e não para servir.

O tempo do culto da ignorância, do é porque é, já acabou, ou os reacionários aprendem a se portar com qualidade e competência nesse novo Brasil, ou continuarão a ladrar enquanto a caravana passa.

Franklin Maciel

Estado Laico X Idade Média

2010-10-29T12:25:00.000-02:00

A última vez que os papas interferiram em assunto de Estado, o mundo inteiro mergulhou em 1.000 anos de trevas, perseguições e obscurantismo, esse período tem nome: Idade Média (Frank Maciel)

2010-10-27T21:58:00.003-02:00

Os conservadores apelidam de terroristas aqueles que, ao contrário deles, não tiram vantagens nem se acovardam diante de injustiças (Frank Maciel)

Eles querem vender o Brasil

2010-10-23T12:24:00.001-02:00

No momento em que o tema das privatizações volta ao debate público nacional, vale a pena reler o que Darcy Ribeiro falou na época sobre a venda da Companhia Vale do Rio Doce, no dia 10 de janeiro de 1997, um mês antes de morrer. "Essa gente quer vender, quer entregar o Brasil porque acha melhor. Essa gente usa o Brasil, usa a Nação, para alcançar os seus objetivos", disse Darcy Ribeiro. A Vale acabou sendo privatizada no governo FHC por insistência do então ministro do Planejamento, José Serra, conforme relatou mais tarde o próprio Fernando Henrique.
Redação
A Vale do Rio Doce foi privatizada no governo de Fernando Henrique Cardoso por insistência do então ministro do Planejamento, José Serra, conforme relatou o próprio por em entrevista à revista Veja (ver o vídeo). “Eu custei muito tempo para me convencer de que era necessário privatizar a Vale. Venho de outra formação e tinha resistência a isso. Pode ser uma boa empresa, pensava. Por que privatizar? (…) O Serra foi um dos que mais lutou pela privatização da Vale. Digo isso porque tem muita gente que diz que o Serra é estatizante. Não. A Light também foi o Serra que privatizou”, diz FHC na entrevista ao jornalista Augusto Nunes.
No momento em que o tema das privatizações volta ao debate público nacional, vale a pena reler o que Darcy Ribeiro falou na época sobre a Vale, um mês antes de morrer. O discurso abaixo foi feito por Darcy Ribeiro no dia 10 de janeiro de 1997, no Rio de Janeiro, durante um ato público contra a privatização da Companhia Vale do Rio Doce realizado no auditório da Associação Brasileira de Imprensa (ABI). Naquela ocasião, Darcy Ribeiro disse a amigos: “Vou ao ato na ABI pela Vale nem que seja carregado”. Ele foi de cadeiras de rodas e falou o seguinte:
Senhores membros da mesa, queridíssimos companheiros e amigos.
Preciso contar duas coisas de verdade: não sei se é porque estou velho, sentimental - não sei por que - não posso mais ouvir o Hino Nacional sem vontade de chorar! A segunda coisa que gostaria de dizer preliminarmente, em nome dos que estão aqui e de todos os brasileiros é o seguinte: um beijo na testa de Barbosa Lima Sobrinho!
Eu não vou chegar lá! Mas é muito bonito ver um brasileiro, o mais eminente dos patriotas brasileiros, que lutou todas as lutas brasileiras desses últimos 80 anos, vê-lo vivo comemorando os seus 100 anos. Por isso quero fazer esta pequena homenagem em nome de todos os brasileiros, tanto quanto posso representá-los…
O meu discurso vem agora: Por que é que o Presidente Fernando Henrique - um presidente tão culto, tão inteligente, tão agradável - é um presidente tão ruim! É incrível que Fernando Henrique se deixe dirigir pela pior gente que há, que é o economista! Basta dizer que se você pegar três deles, dos mais eminentes e colocá-los juntos para discutir qualquer assunto - eles vão discordar entre si. Eles sempre discordam em tudo porque não têm certeza de nada…
E Fernando Henrique só lê na cartilha dos economistas do BNDEs e do Ministério da Fazenda… É incrível! Eles são bisonhos, são jovens com a cabeça feita lá fora. Eles não têm nada de patriótico, eles não têm compromisso conosco. É gente que nunca fez nada na vida e nem é provável que venha a fazer. Essa gente quer vender, quer entregar o Brasil porque acha melhor. Essa gente usa o Brasil, usa a Nação, para alcançar os seus objetivos. Por isso que é importante que existam cabeças como a de Barbosa Lima Sobrinho…
Existe no mundo empresa mais exitosa para fazer mineração, tirando o minério das minas e transportando-o para os compradores do que a Vale do Rio Doce? Existe acaso empresa no mundo com o domínio da tecnologia mais avançada e mais alta do que a Vale? Existe alguma empresa no mundo com as técnicas de reflorestamento empregadas pela Vale? Existe empresa de mineração no mundo, pública, que seja mais lucrativa do que a Vale? Existe empresa que cuide melhor de seus trabalhadores? É claro que não! É por isso que precisamos defender a Vale. E saber que se ela for privatizada logo de cara 30% de seus trabalhadores serão despedidos.
Existe por acaso empresa melhor associada a outras para a exploração de minérios? É claro que não! Se Fernando Henrique tivesse respostas positivas a estas perguntas, que há empresas melhores do que a Vale, poderíamos entender a sua posição. De que a entrega da Vale estava certa. Mas nada disso existe! Entregar a Vale pura e simplesmente para a acumulação dos banqueiros é uma coisa criminosa!
Por isso temos que aprofundar esta campanha em defesa da Vale do Rio Doce tanto quanto possível, mostrando a Fernando Henrique, de todos os modos, que a Nação não aceita esta venda. A Vale é a segunda das empresas criadas através da sagacidade intensa, da capacidade imensa de Getúlio Vargas. Getúlio fez todo esforço para trazer para o Brasil empresas privadas que quisessem produzir aço. Getúlio sabia que só com um grande parque siderúrgico o Brasil poderia dar certo. Era preciso criar a matriz da indústria brasileira. E a "mater", a mãe da indústria brasileira, foi a Companhia Siderúrgica Nacional.
Sem a CSN não existiria indústria naval, indústria de automóveis, o Brasil não teria dado todos os passos imensos que deu, para o progresso. Volta Redonda foi negociada com Roosevelt como condição para o Brasil apoiar os Aliados na guerra. Pois a CSN foi entregue a três banqueiros. Quem pode confiar que três banqueiros agirão de acordo com a Nação e com os interesses do povo brasileiro? Ninguém!
Agora a segunda empresa também negociada por Getúlio pode ser vendida. Os ingleses queriam que enquanto continuasse a Segunda Guerra, enquanto durasse a guerra, o Brasil vendesse para eles, fiado, todo o minério de ferro que pudessem absorver. Getúlio aproveitou a oportunidade e fez um acordo pensando nos interesses do Brasil. Os ingleses passaram a propriedade que tinham sobre as jazidas de ferro em Minas Gerais com a condição de que o Brasil vendesse fiado para eles. E essa foi a origem, o início da grande Vale do Rio Doce que temos hoje.
Quando a Vale se instalou existiam outras empresas que se dedicavam a mineração, como a Hanna. E a Vale cresceu. É por isso que não há nada mais incompreensível, absurdo, criminoso, de lesa-pátria, do que esta tentativa do Governo de privatizar a Vale do Rio Doce .
(*) Este texto de Darcy Ribeiro nos foi enviado por OswaldoPeres Maneschy (maneschy@urbi.com.br)
Fonte: Carta Maior – http://www.agenciacartamaior.com.br

Para quem acredita que a Direita não existe

2010-10-22T17:06:00.003-02:00

Marcelo Carneiro da Cunha
Estimados leitores, sim, a direita existe. Papai Noel talvez não exista assim lá muito concretamente, existem dúvidas quanto a real natureza dos duendes e da Jessica Alba, eu sinceramente creio que pensar em OVNIS é absoluta falta de tempo ou noção, e nunca vi uma mulher dotada de senso de humor, portanto, acho que não existem.
Mas, a direita, estimados leitores, existe.
Ela faz que não, jura que se reformou e agora adora a humanidade, inclusive a que não possui conta em paraíso fiscal; ela assegura a quem estiver por perto que essa coisa de direita é ultrapassada e agora somos todos de centro, mas isso é, nas palavras da minha boa, sólida e direitista avó Jovita, papo pra boi dormir.
A direita, estimados leitores, está aqui ao nosso redor, louquinha pra mostrar o que é bom pra tosse. Ela fez que saiu de cena e se mandou para o Maranhão, onde os Sarney cuidam de tudo e ninguém diz ai sem saber para que lado o vento sopra, mas não é verdade. Ela está aqui, ela está ali, ela está em toda parte, e sempre do lado da sombra, que é onde ela se sente mais à vontade.
Se você caiu nesse conto do vigário e do bispo, de que a direita não existe, lembre que tanto o vigário quanto o bispo são os representantes dela vestidos em robes esquisitos ou em ternos de mau-gosto. Eles detestam as minorias, não é? Eles não querem saber de gays tendo os seus direitos constitucionais respeitados, não é? Mulher é tão inferior que não pode ser ordenada, não é mesmo?
A direita faz que não está ali, que agora entrou pro mercado de ações e aprendeu a se comportar, mas ela é a mesma, estimados leitores. Ela não gosta de liberdades, tem pavor dessa tal de democracia, com a qual ela finge que concorda porque não há outro jeito. Ela nunca engoliu o sapo barbudo, e foi engolida por ele, mas não se conforma.
A direita descobriu a internet, estimados leitores, e nos encheu de emails sobre o horror do PT e o fim do mundo que o Lula aprontou pra todos nós. Você não recebeu toneladas de mails raivosos e rabugentos nesses tempos e mesmo antes deles? Como se parecem esses mails? Eles não têm sabor de veneno e olhar de predador louco pela sua carcaça? Eles não ficam lhe avisando para se cuidar com tudo que está ali fora? Eles não lhe avisam que o que está ali fora quer terminar com a civilização ocidental e o direito divino dos que sempre tiveram tudo de continuar tendo? Eles não são basicamente contra tudo?
A única desvantagem séria que a direita tem em relação ao resto do mundo, é que ela pode ser desprovida de respeito por você e de escrúpulos com relação a tudo, mas, felizmente, ela é burra. Ela ruge contra tudo que está aí, mas ela não compreende quase nada do que acontece. Ela grita, mas não sabe, ela reclama, mas não propõe. Algum dos emails que você recebeu propunha alguma coisa que fosse utilizável por um cidadão de bem, ou não passava de denuncias tão malucas quanto improvadas?
A direita, estimado leitor, não está nem aí para as provas, ou para a razão, pois ela não precisa de nada disso para viver. Para ela, basta a raiva. Algum email que você recebeu era raivoso?
A direita se faz de boazinha e carola, e a gente diz, óoooo, que terna! Aí vem a eleição, e a maioria do povo não se mostra simpática a ela, e ela mostra o seu real rosto, em sua sublime feiúra. Sabe criança que se faz de boazinha, aí você diz não e ela abre o berreiro? Você recebeu algum email com berreiro recentemente?
A direita sabe de ódio de classe, estimados leitores. Ela não entende, não aceita, não imagina um mundo de iguais. Ela diz que o Bolsa Família está destruindo a sociedade porque agora os mais pobres preferem não fazer nada a trabalhar nas casas deles. Você não recebeu mail sobre isso? Sobre os pobres preguiçosos que não querem mais trabalhar por migalha? Ela suportou o Lula porque não havia muita escolha e ele era espero demais para ela, mas agora quer vingança. Você recebeu emails pedindo vingança, estimado leitor?
Alguns de vocês talvez achem que o nome do sistema define se ele é esquerda ou direita. Basta o partido ter social no nome para ser de esquerda. E portanto, nenhum partido é de direita, já que nenhum se anuncia assim. Não é o nome, estimados leitor, mas a atitude. Alguém aí duvida que o tal de DEM é de direita? Mas ele não se anuncia assim, não é?
Assim, estimados leitores, e para simplificar as coisas, o Chavez é de direita, assim como o Bibi. O odioso Ahmadinejad e seus aitatolás são pra lá de Bagdá, se o assunto é direitismo. Cuba é de direita, a Rússia idem. A Europa Ocidental é toda de esquerda, em matizes que variam em torno da clássica social-democracia, o Brasil tem sido governado de um jeito de centro esquerda, a Argentina é peronista, o que quer dizer que não há como saber de que lado ela fica. Os Estados Unidos são de direita, mesmo que o Obama não seja ou goste disso, e a direita deles é ainda muito, mais muito cheia de raiva do que a nossa, até agora.
Uma colunista foi demitida de um grande jornal de São Paulo simplesmente por escrever uma coluna que discordava da linha editorial do jornal, que é de direita. A imprensa brasileira, toda ela, não se assume de direita e diz que essas coisas não existem e que a imprensa é livre.
A colunista de um grande jornal de direita acaba de ser demitida por ser livre. Quem não gosta de liberdade são eles. Quem não sabe o que fazer com ela, são eles. Quem inventou que eles eram democratas, foram eles. Não são, deixaram isso claro, e, portanto, colocaram à mostra os seus mesmos e enormes dentes.
A direita, estimados leitores, existe e ruge. O que você acha disso diz muito do que você é, do que o seu voto vai ser, e do que esse país vai se tornar.
Fonte: NovaE - http://www.novae.inf.br/

SERRA TENTA COAGIR LULA A VOTAR NELE PARA PRESIDENTE

2010-10-22T12:13:00.001-02:00

Realizações de Serra ao longo da história

2010-10-19T21:39:00.006-02:00

Durante a campanha eleitoral, descobrimos que José Serra é praticamente um super-herói, tudo de bom que ocorreu no Brasil, foi ele quem fez.

Aquele bonequinho carequinha que passa correndo (da polícia, de Paulo Preto?) devia vir voando usando uma roupa de super homem, até porque Serra adora os estadunidenses, por ele, Brazil se escrevia com Z e falava ingreis.

Mas o que pouca gente sabia é que Serra tem participado de toda a história da humanidade, que ele é o verdadeiro responsável por tudo de grandioso que já aconteceu no planeta Terra.

Abaixo, algumas das "realizações" de José Serra:

Foi José Serra quem escreveu o célebre Sermão da Montanha que Jesus Cristo recita na Bíblia;
Nesta mesma ocasião, Jesus multiplicou os pães, mas foi SERRA quem distribuiu e cobrou os 10% de comissão;
As pirâmides do Egito foram constuídas por Serra quando foi Faraó, e a esfinge levava a cara de Serra quando tinha cabelos;
Não foi Cabral, mas José SERRA quem descobriu o Brasil e vendeu pros portugeses em troca de bananas;
Neil Armstrong, se inspirou a ser astronauta e pisar na lua, depois de pisar na cabeça de José SERRA;
Foi SERRA e não a princesa Isabel quem assinou a Lei Aurea, já pensando em seu afilhado Paulo Preto;
O famoso teorema de Pitágoras foi inspirado no máxima: Dois Malufs ao quadrado são iguais a um José Serra;
A última frase de Julio César antes de morrer foi: - Até Tu, Serra?
Foi José SERRA e não Moisés quem liderou e libertou os hebreus da escravidão prometendo R$600 de salário mínimo;
José SERRA foi a BUNDA q Buda nunca conseguiu ser;
José SERRA disputou sua primeira eleição com Jesus e venceu quando ainda se chamava Barrabás;
Foi José SERRA e não Mandela quem acabou com o apartheid quando conheceu Paulo Preto;
Enquanto Getúlio Vargas criou a Petrobrás, José SERRA criou a BOATOBRAS;
Se LULA É O CARA, SERRA É DE PAU!
Marina podia até ser verde, mas é SERRA quem carrega um Indio nas costas;
Se Jesus criou a eucaristia, foi SERRA quem criou o dízimo;
A religião criou a estrada entre o homem e Deus;José SERRA criará o pedágio;
Mahatma Gandhi só raspou a cabeça para ficar careca como José SERRA;
SERRA estava lá quando Dilma convenceu Adão a comer o fruto proibido;
SERRA é um verdadeiro camaleão: É gay se o eleitor é gay; papa hóstia se o eleitor é católico; fica de TPM se a eleitora é mulher;
SERRA construiu o Taj Mahal em homenagem a sua grande paixão: FHC;
SERRA disse para Hitler: - Os judeus não! Use os árabes e bolivianos!

Boatobras funcionava em gráfica de familia de coordenador de Serra

2010-10-19T16:23:00.002-02:00

A BOATOBRAS, Central de calúnias, difamações, mentiras e terrorismo psicológico que, desde o primeiro turno das eleições presidenciais vem atuando de maneira clandestina e desonesta com o intuito de gerar medo e desconfiança na população, com a distribuição de panfletos apócrifos em portas de igreja pregando o voto contra a candidata do PT, Dilma Roussef, acusando-a de "pró-aborto", "assassina de criançinhas "e outras barbaridades, e-mails e videos montagens e agora até telemarketing, teve uma de suas centrais de distribuição descobertas e, para "supresa" geral, a gráfica onde eram impresso esses verdadeiros santinhos do DEMo, era suspeitamente de propriedade da irmã do coordenador da campanha de José Serra, o sr. Sérgio Kobayashi.

Como já era de praxe, Serra e seus asseclas negam tudo, chama factóide, defende seus assessores alegando inocência dos mesmos como fez com Paulo Preto que de suspeito de corrupção por cobrança de propinas nas obras do Rodoanel e de colher arrego das empreiteiras que venceram o certame para fazer caixa 2 da campanha de Serra, virou vítima de preconceito racial segundo José Serra, que denotou o apelido "preto " de seu pupilo à racismo por sua supostsa afro-descendência.

Ironicamente, Serra profetizando que a próxima casa a cair seria de Kobayashi, disse: "Se o Paulo fosse descendente de japones, o chamariam de Paulo Amarelo?" Talvez temendo que Sérgio Kobayashi fosse conhecido como Sérgio Amarelo.

mas o que esperar de um candidato que tem por hábito apropriar-se da realização dos outros como se fossem suas:

Foi assim com os genéricos, cuja patermidade era do então ministro Jamil Haddad;

Foi assim com a constituinte de 1988, onde de mero coadjuvante, se coloca com tendo sido mais importante que Ulysses Guimarães;

Foi assim com o Bolsa-Família que, depois de passar anos ironizando junto aos seus pares como Bolsa-esmola, agora assume a paternidade como se fosse ele quem tivesse criado;

Foi assim com o Ficha Limpa que de projeto de iniciativa popular insiste em dizer que foi feito pelo seu vice;

É assim com sua demagogia em relação ao aborto que regulamentou enquanto ministro da saúde e, segundo testemunhas, até já praticou com sua mulher nos anos 60.

É por ser um candidato bombril, com mil e uma caras que José Serra vai vendo desmanchar seus planos e sua credibilidade e é exatamente por isso que o povo vai rechaçá-lo mais uma vez nesse 31 de outubro.

Chega de mentira, chega de terrorismo, chega de instigar o ódio, o Brasil é um país pra todos, não só rpa turminha do contra. Viva o Brasil

Franklin Maciel

Ato pelego de Feldman e Gabeira pró Serra foi um fiasco

2010-10-19T15:20:00.002-02:00

Contando com meia dúzia de gatos pingados verdes em meio a muitos figurões do PSDB e do DEM, Fernando Gabeira e Fábio Feldman declararam apoio à José Serra em São Paulo, confirmando a pouca representatividade de ambos no partido.

Agora sem mandato à partir de 2011, Gabeira, cuja máscara de paladino da ética caiu por terra após ter palanque duplo no Rio para Marina e Serra em troca de apoio financeiro de Serra, tenta desesperadamente agarrar-se na batina dos cardeais da ultra-direita, afim de garantir algum espaço público num improvável governo Serra.

Já Feldman, tucano de fundação infilitrado no PV, foi mais esperto, trocou figurinhas com Alckmin nos debates pelo governo de São Paulo e é tido como presença garantida na secretaria de Meio Ambiente de São Paulo no próximo mandato de Alckmin em retribuição à troca de gentilezas entre os dois durante o processo eleitoral.

Assim vai Serra, colecionando apoios interessantes/ interesseiros

Como Serra e PSDB-DEM lidam com crises pela própria boca deles

2010-10-19T15:04:00.005-02:00

Se tivéssemos adotado as medidas de Serra e companhia durante a Crise Mundial, estaríamos até agora quebrados, passando pires para o FMI.

Agora, em época de eleição, ele desmente tudo que disse, se apropria da realização dos outros, como de hábito fez com os genéricos, FAT, Bolsa Família e até o Ficha Limpa que foi um projeto de iniciativa popular com a assinatura de mais de um milhão de brasileiros.

MAS A PRÁTICA, CONTINUA SENDO OUTRA.

José quer casar

2010-10-15T10:49:00.000-03:00

José quer casar

*Franklin Maciel

Desde pequeno, o sonho de José era casar com a viúva do português.

Nascido pobre, feio, de inteligência abaixo da média e eternamente mau-humorado, José via como única solução para mudar de vida, o casamento com a abastada viúva. Mas como atrair tão cobiçada consorte?

Dizem que a fortuna nunca vem de braços dados com o amor e parece ter sido esta a maldição sobre a viúva do português. Depois de viver séculos sob o jugo impiedoso do português que nada fez além de explorar e dilapidar suas riquezas, nem bem o velho lusitano partiu e a viúva se viu novamente assediada por uma série de falsos amantes que prometiam amor e devoção eternos mas, na verdade, só queriam servirem-se de suas generosas tetas deixando, como já havia fizera o velho português, seus filhos à míngua, à margem de suas riquezas.

Um a um, generais, nobres, fidalgos, deitaram-se em sua cama, cada um com as mesmas falsas promessas, com seus jeitos empolados, com seus narizes empinados e um a um, aos poucos, foram mostrando a que vieram, sempre renegando os filhos da bela viúva, sempre explorando em causa própria sua fortuna até que suas máscaras caiam e vinha outro com os mesmos títulos de nobreza tentar ocupar seu lugar, deixando as coisas piores ainda que seus antecessores.

O último dessa casta maldita de crápulas foi Dom Fernão, filho de general, metido à ares de intelectual e que quase conseguiu o impossível, levar a rica viúva à bancarrota, com sua mania de dar de presente aos seus amigos do estrangeiro, todas as riquezas da viúva, deixando a mesma e seus filhos na rua da amargura.

Foi quando o matreiro José, que há muito vinha tentando sua chance junto à alcova da viúva, sentiu que podia ter sua chance e dela aproximou-se.

Com sua cara de boi sonso, prometendo ainda mais do que prometeram os outros, fingindo-se de cara nova, gente boa, como se ninguém percebesse o lobo escondido debaixo da pele de cordeiro, verdadeira ave de mal-agouro, sobrinho bastardo de Dom Fernão.

O que José não contava é que tanto a viúva como seus filhos, cansados das promessas de fidalguia dos seus múltiplos maridos do passado que só fizeram usá-la e desprezá-la, resolveu inclinar-se aos apelos de um jovem sincero e humilde que há muito vinha pedindo uma chance para demonstrar seu amor à viúva e aos seus filhos e assim, a viúva casou-se com esse homem de origem humilde e amor sincero e deste amor verdadeiro vieram anos de prosperidade.

Tudo ia tão bem que a viúva e seus filhos aos poucos iam se esquecendo dos tempos difíceis do passado recente e começavam a acreditar que aquela nova felicidade sempre existiu e que era para sempre.

Enquanto isso, José do alto de seu ódio velado e dissimulação, via a tudo moendo-se de inveja e assim procurou nas sombras, uma maneira de acabar com toda aquela felicidade que reinava.

José sabia que a única maneira de ter como sua a ex-viúva, agora chamada Pátria, era tornando-a novamente viúva e assim, procurando uma forma de separá-la de seu amado marido, foi ao submundo procurar por seu Tio Sam afim de que o mesmo financiasse seus perversos intentos.

Eis que Tio Sam, vendo a cobiça e sede de poder do sobrinho José, propôs o mesmo trato que tinha feito a todos os seus antecessores, dos generais à Dom Fernão: - Ajude-te a acabar com o casamento de Pátria e a casar com ela, desde que tu sejas o marido, mas quem deite em sua cama seja eu!

José, como todo impotente, aceitou o trato e começaram seu plano funesto para acabar com o bom casamento de Pátria.

E saiu inventando uma série de mentiras e calúnias, que iam duma suposta traição do marido com árabes e latinas, passando por supostos golpes do marido que em nada abalaram as convicções da Pátria e seus filhos até que encontraram um calcanhar de Aquiles, a religiosidade da velha.

E assim José, ajudado por seu Tio Sam, começou a espalhar uma série de mentiras dizendo que o marido era ateu, tinha pactos com o diabo e que iria promover a morte dos novos filhos da pátria, através de uma onda de abortos.

Pátria, religiosa como era, ficou apavorada, por mais evidente que fosse a mentira, amava seus filhos e tinha medo desse futuro incerto, começou a se deixar enfeitiçar pelas mentiras de José e a se afastar do amado marido que foi o único a amá-la e respeitá-la em toda a sua vida.

Em dúvida, Pátria ficou dividida entre as promessas mentirosas de José que se fazia de carinhoso, amigo, e o marido que havia dado tantas provas de amor, respeito e afeto, mas que, graças as mentiras todas buzinadas nos ouvidos de Pátria, passou a ser visto com desconfianças.

Aos poucos, conseguiram criar uma série de imprevistos e situações para que Pátria não conseguisse mais ver nem ouvir seu marido, ele simplesmente tinha desaparecido, ninguém falava nele, ninguém tocava no assunto, enquanto continuavam o bombardeio com mentiras e mais mentiras na cabeça de Pátria, que meia tonta e perdida, caiu no chão.

Aproveitando a oportunidade, José que não era bobo nem nada, vestiu a Pátria como sua noiva e ia subindo com ela no colo ainda desmaiada para o altar, afim de sacralizar o pérfido ato.

Tudo parecia perdido, até que um anjo de Deus pisou no rabo de José fazendo-o cair, derrubando Pátria que, com a queda, acordou e viu o rabo demoníaco de José contorcendo-se feito uma cobra, assim como as falsas asas de anjo que José pregara em suas próprias costas, caídas ao seu lado no chão.

Pátria então se levantou digna e, mesmo como todos os rogos, promessas, mentiras, maldições e pragas lançadas por José, correu de volta aos braços de seu amado e o povo voltou à ser feliz e sonhar com o futuro.

Franklin Maciel

Eleições ou Inquisição? Quando o radicalismo de poucos pode determinar o destino de todos

2010-10-08T12:03:00.000-03:00

Eleições ou Inquisição? Quando o radicalismo de poucos pode determinar o destino de todos

*Por Franklin Maciel

De repente, as urnas se abrem e o que era improvável se confirma: 2º turno!

Escorados em calúnias sórdidas e num falso moralismo, pseudo-lideranças religiosas, num obscurantismo de fazer inveja à idade média, se engajam numa falsa cruzada da fé, demonizando uns e santificando outros, levando a candidata da terceira via, Marina Silva de 14% das intenções de voto à 20% dos votos, conduzindo as eleições presidenciais para o 2º turno.

Sem qualquer compromisso com a investigação da verdade e com os destinos do país, esses falsos profetas, usando e abusando do nome de Deus em vão, saem aos quatro ventos insuflando o ódio coletivo por meio de mentiras, meias verdades, de maneira a desestabilizar a fé das pessoas criando um falso clima de terror e histeria no melhor estilo George Bush e suas bombas de destruição em massa que nunca existiram.

Auto-intitulando-se defensores da vida, atiçam gasolina numa fogueira de ódio cego contra a candidata governista, Dilma Roussef, jogando sobre suas costas mentiras, calúnias e todos os pecados do mundo que eles próprios praticam às escondidas, reeditando as perseguições sofridas por Cristo e pelos primeiros cristãos, assim como depois promovida pelos mesmos cristãos com sua caça às bruxas na Idade Média.

A pergunta que deve ser feita em meio a esta onda de boataria e falso moralismo é essa: Quem ganha com isso?

Não precisamos ir muito longe para ver que o principal beneficiário desta onda de mentiras e perseguições escondidas atrás dum puritanismo religioso, é José Serra, o candidato da ultra-direita raivosa, acostumada a mandar e desmandar no país há 500 anos e que viu nos últimos 8 anos do governo Lula, seu poder ser radicalmente diminuído e distribuído aos poucos a todos os cidadãos, independente de sua origem ou situação econômica e isso, esses senhores feudais não conseguem admitir, porque pra essa gente não basta ter dinheiro, eles tem de oprimir o mais pobre, mostrar quem manda.

Fica claro que, diante disso, discutir o Brasil de antes e o Brasil com Lula, suas conquistas econômicas e sociais inegáveis não interessa, assim como também não interessa olhar para o futuro, pois a mínima comparação entre os dois projetos evidenciará que o projeto de Dilma e Lula busca garantir a justiça e direito para todos, enquanto o outro defende a manutenção de privilégios para poucos.

Também é claro e cômodo para o candidato da oposição,José Serra, duma hora pra outra defender bolsa-família que sempre chamou de esmola, tentar comprar o voto de eleitor mais pobre por R$62,00 de aumento no salário mínimo (mesmo que no Estado de São Paulo que governou não dê aumento aos funcionários há anos) assim como, fingir que é cristão mesmo sendo junto com FHC, ateu convicto e unir-se à liga da moralidade protestando contra o aborto depois de ter regulamentado a lei do aborto quando ministro da saúde. Aliás, porque a direita seria à favor de qualquer lei que discuta o aborto no Brasil? Quando suas filhas engravidam indesejadamente em festinhas, eles tem dinheiro para levá-las à clínicas particulares clandestinas e as mesmas saem de lá mais puras, virgens e intocadas do que nunca foram, assim como a mulher pobre, sendo obrigada à ter filhos sem qualquer condição de cuidar (afinal, pra essa gente quem recebe qualquer benefício do governo é vagabundo) acabará aumentando os problemas com educação, segurança, para que essa gente depois possa justificar investimentos maciços de dinheiro em prisões, armamento, policiais que no fundo, visam mais defender a propriedade do que o cidadão.

Martim Luther King, disse certa vez que o que o incomodava não era o grito dos maus, mas o silêncio dos bons, mas será mesmo que é bom quem banca o boi sonso e diante de problemas e desafios reais prefere se esconder atrás dos outros para, demagogicamente, atirar pedras? Seria está a postura que Cristo teria diante desses fatos, justamente ele que defendeu o amor, a verdade, que não se calava diante das injustiças e desafiou aqueles que não tivessem pecados a atirar a primeira pedra?

Ser cristão, muçulmano, budista, espírita e de qualquer religião, é muito mais do que frequentar igrejas, templos, mesquitas, é dar exemplo, é seguir os passos dos mensageiros de Deus, portanto, na hora de decidir o voto, não dê ouvidos aos falsos profetas, vendilhões do templo, mas ouça seu coração, olhe para seu país, para o que foi, para o que é, e para o que pode ser, e decida, de alma lavada, o melhora caminho para a nação.

Franklin Maciel

Onda Marina é Amarela

2010-10-05T19:48:00.003-03:00

Onda Marina é Amarela

Desde que as urnas foram abertas no último domingo (03/10) revelando um crescimento vertiginoso nas intenções de voto em Marina Silva, atingindo quase 20% dos votos válidos, muito tem se especulado sobre as causas e efeitos deste fenômeno eleitoral que muitos, equivocadamente, batizaram de “onda verde”.

Afirmo isso a partir de uma constatação óbvia: o Partido Verde sai dessas eleições 2010 do mesmo tamanho que entrou, ou seja, elegeu as mesmas 14 cadeiras de deputados que elegeu na eleição anterior, de modo que, mesmo com Marina Silva obtendo quase 20% dos votos, os verdes continuaram com uma representação abaixo de 3% no congresso.

Essa ainda baixa representação verde também é facilmente verificável quando avaliados os desempenhos dos diversos candidatos verdes aos governos estaduais que, na grande maioria dos casos, não passaram dos 2% dos votos, em suma, a tal onda que deu tamanha projeção à Marina Silva não foi, nem de longe, verde.

Então quais fenômenos levaram Marina a conquistar o voto de um em cada cinco brasileiros?

Certamente, o primeiro deles, ocorrido ainda no período pré-eleitoral, é a cristalização do nome de Marina como a candidata alternativa da vez, fenômeno que vem ocorrendo desde as eleições de 1994 (vide Garothinho, Ciro Gomes e Heloisa Helena) como resposta de parte do eleitorado (algo em torno de 10% à 15% do total) à tentativa de tucanos e petistas de estabelecer no país informalmente, um modelo de bipartidarismo à moda estadunidense (democratas e republicanos). A partir da identificação dessa faixa do eleitorado com a candidatura de Marina, ela automaticamente destacou-se dos demais candidatos alternativos, centralizando em si, o voto dos independentes, o que lhe permitiu partir, desde o início do processo, de um patamar na casa dos 10%.

Um segundo ponto à se ressaltar é o espaço de destaque que as mídias de massa reservaram à Marina desde o período pré-eleitoral como forma de dividir o eleitorado governista levando a eleição para o 2º turno. Conscientes da fragilidade eleitoral de seu candidato auto-ungido, José Serra, e seu projeto neoliberal frente a um governo altamente avaliado pela população que poderiam, num só golpe, não só dar um caráter plebisictário de referendo ao atual governo mas, principalmente, liquidar as trincheiras da oposição à frente de alguns governos importantes do sudeste e sul, como quase aconteceu nos estados de São Paulo, Paraná e Minas Gerais, o que configuraria um desastre para a elite brasileira.

Entretanto, esses dois pontos, apesar de relevantes, não foram capazes de, sozinhos, promover o crescimento de Marina à ponto de alçá-la além do voo de seus antecessores como Ciro Gomes.

Eis que, mais uma vez entra em cena as atrapalhadas do PT que, mesmo depois de 8 anos no poder, por vezes ainda se esquece que é governo e não toma os devidos cuidados que o mesmo exige.

Dos vazamentos ingênuos de dados da receita federal ao desmazelo em não averiguar a conduta e relações da pessoa que sucederia a ex-ministra Dilma à frente da Casa Civil, assim como o clima de revanchismo e vingança do presidente Lula antes da hora mostrando os dentes para rivais e para a imprensa, assim como a insistência na defesa de pontos polêmicos de seu programa de governo, o PT foi esvaindo-se dia a dia a partir de seus próprios tropeços, arrogância e inércia e ai sim, o gênio de Marina se fez transparecer.

Em uma eleição insossa, esvaziada de conteúdo, com os candidatos mais preocupados em apresentar suas biografias e currículuns para o eleitorado, como se o futuro já estivesse garantido bastando-se simplesmente decidir quem melhor gerenciaria a continuidade das conquistas do presente, sem ousadias e num ambiente de muita fofoca, Marina habilmente ocupou esse vácuo num discurso focado no futuro e nas utopias sem descuidar-se de uma imagem quase imaculada, de mulher sofrida, digna, religiosa, conservadora de princípios que andavam meio fora de moda como decência e ética, enfim, Marina na reta final foi o Silva que Lula estava esquecendo de ser.

Como Silva, Marina, na reta final, soube ser mais sensível e humana que os pragmáticos e robóticos Dilma e Serra, canalizando emoções que vinham sendo represadas num eleição refém de números e estatísticas, baseados numa idéia racionalista de que os ideais humanos numa sociedade capitalista se satisfazem à medida da realização material.

Aliás, foi justamente essa nova realidade material que permitiu que diversas pessoas que ascendessem sócio-economicamente quem propiciou que, uma vez atendidas as necessidades básicas, o cidadão comum pudesse novamente voltar suas atenções para necessidades de fóro íntimo, moral, ético e religioso, que foram cruciais para que, junto à uma enxurrada de denuncismos, escândalos, valores primordiais como o debate sobre o direito à vida se sobressaissem sobre as questões econômicas mais abrangentes.

Foi o voto dos amarelos, aqueles bons que costumam se silenciar como dizia Martim Luther King, aquele cidadão que é honesto e conservador, que tem vergonha de emitir opinião em público que acabou por desencadear esse processo que catapultou Marina na reta final de 10% para 20%.

Essa gente que viu-se retratada em Marina Silva, mulher mirrada e recatada, de fala mansa e firme, que não gosta de discussão, que não tem quase nunca oportunidade de ser ouvido e volta pra casa com um nó na garganta que resolveu dar voz à Marina.

Enfim a onda amarela cansou de quebrar na praia e resolver ser mar, Marina.

Franklin Maciel

Cientista Social e escritor

O Sentido da amizade verdadeira

2010-07-15T11:45:00.000-03:00

O Sentido da amizade verdadeira

Quando Deus nos criou à partir dos anjos, encolheu as asas e as transformou em mãos.

Muitos, sem nesse detalhe prestar atenção, passam a vida de mão fechada, cara amarrada e assim, nunca tirarão os pés do chão.

Outros, entretanto, com as mãos sempre abertas, alcançaram o outro, doaram amizade, carinho, repartiram o pão...

E assim suas mãos, como as asas dos anjos, voam até Deus, donde, ao lado do Criador, continuam a cumprir sua missão.

Fatinha sempre teve as mãos bem abertas e os tocados por elas, provaram como poucos, uma amizade sincera, amor, afeição... Agora voa, pois suas asas fraternas enfim retornam aos céus, donde vela sobre todos com o imenso amor que sempre transbordou de seu coração.

Franklin Maciel

* Fatinha foi uma grande amiga que deixará muitas saudades, vítima da opressão velada exercida pelas administrações públicas sobre os funcionários, impondo suas bandeiras ideológicas sob um clima de ameaças constantes, acabam por mitigar a liberdade, tornando o exercício do ofício público, um fardo enorme à se carregar.

Descanse em paz minha amiga.

Fátima Silva

+14/07/2010

Amor em Construção

2010-07-14T13:46:00.000-03:00

Amor em Construção

Amor que fica

É diferente da rapidez vertical com que se levantam os edifícios

É amor construído à quatro mãos

Tijolo à tijolo

Levando na argamassa muito labor, paciência e sacríficio

Amor que terremoto nenhum derruba

que nenhum vendaval leva embora

Amor que espera, que aguenta

Amor de chão batido

Calcado com pés cumpliciados

Num objetivo que deixou de ser de um ou doutro

e passou à ser comum

Amor de janelas e portas sempre abertas

De abraços demorados

Amor de pele, de corpo e espírito

De mãos e almas entrelaçadas

Amor que tudo suporta

e ainda assim é leve como o voo dum passarinho

Amor em construção

que nunca está terminado

feito o Universo, está sempre em expansão

e que não é perfeito porque erra

E erra as vezes, porque é amor

Frank Maciel

Canção à Sam

2010-07-05T15:00:00.003-03:00

Canção à Sam

Te quero com a mesma entrega dos que tem sede

Mergulham num copo d'água

Te quero como aquele que tem fome

sonha com um prato de comida

Te quero para toda vida

e para qualquer eternidade que exista além dos nossos sentidos

Pois nem tudo que acaba deixa de existir

Amiúde dança num ir e vir eterno...

... Então a minha carne provou da sua carne

E das suas entranhas pari-me um novo homem-menino

A minha saliva renovada na sua

Gerou palavras grávidas de sentimentos

e um novo Sol pode raiar levando a noite consigo

O amor que vivia escondido

como uma flor que vence o estio

virou primavera

e os nossos espíritos unidos souberam de cor

o que é ter cor-ação

ESTOU VIVO!

Franklin Maciel

Holanda X Brasil: A tartaruga e a lebre

2010-07-03T19:19:00.002-03:00

Holanda X Brasil: A tartaruga e a lebre

A velha fábula da tartaruga e a lebre, serve para exemplificar o que aconteceu durante o jogo das quartas de final entre Brasil e Holanda que, basicamente refere-se à manter atenção durante todo o período em que uma disputa se dá e nunca dá-la por vencida antecipadamente em função da inferioridade dos adversários.

Ressalto essa inferiodade pois, assim como no caso da corrida da lebre e da tartaruga, as diferenças entre a qualidade do futebol de Brasil e Holanda são indiscutíveis, tendo como premissa todo o primeiro tempo onde o Brasil anulou totalmente a Holanda e o casuísmo do primeiro gol da Holanda acontecido de forma despretenciosa e não intencional mas que, justamente por isso, desestabilizou o emocional da equipe brasileira, assim como a lebre da fábula se vê desesperada quando percebe ter dado vantagem demais à um adversário mais fraco (no caso a tartaruga) o que acabou comprometendo uma vitória fácil e mais justa, quando o que se estava em jogo, era medir a velocidade de ambas, entretanto, assim como na fábula, onde o que se exalta é a vitória de uma disputa e a perserverança da tartaruga, também no futebol o que vale é o resultado.

Digo isso pois, mal acabado o jogo, como de modo habitual em nosso país e nossa cultura, já começamos à encontrar culpados para a derrota na partida, muitas vezes enaltecendo os supostos valores da tartaruga (Holanda) e desmerecendo a indiscutível superiodade da lebre (Brasil), ou seja, em vez de aprendermos a lição e valer-mo-nos de nossa superiodade e qualidade sempre na vida e nas relações sem deixar que essa superiodade inicial comprometa nossa atenção e dedicação e consequentemente o objetivo final, nós brasileiros de um modo geral, continuamos focados na derrota, no casuísmo, na exaltação do que vem de fora, contribuindo assim para a manutenção de um modus vivendi de alta performance, mas com baixa auto-estima, focado em valores diferentes dos exigidos para cada situação e assim, reféns da frustração constante e de um futuro que nunca chega e que, quando chega, é decepcionante.

Lógico que esse sentimento e essa cultura não são frutos do acaso, mas estimuladas ininterruptamente, de forma subliminar pelos meios de comunicação de massa para que reproduzamos esse sentimento derrotista, voltando nossos conflitos internamente (o chamado fogo amigo) dividindo-nos, o que facilita o ataque estrangeiro que mantem-se unido. (não foi exatamente isso que ocorrreu durante o jogo? Depois do gol, o Brasil deixou de ser um time compacto, uno, e virou um cada um por si?)

Ontem (02/07) ao chegar em casa a noite, ao ligar a TV no programa Central da Copa da Rede Globo, vi claramente esta maquinação subliminar em ação. Enquanto apresentadores e comentaristas da Rede Globo se faziam de isentos, era dado espaço à todo uma gama de ataques desprestigiosos à seleção brasileira e principalmente ao técnico Dunga (que ousou peitar a Vênus Platinada) por parte de uma atriz global e do boneco de ventríloco“Louro José” da Ana Maria Braga, induzindo os telespectadores ao mesmo pessismismo em relação à nossa atuação e capacidade.

Fatos como esse que vendem-se como se fossem uma indignação emocional do torcedor, em verdade é parte de uma trama muito bem articulada para sempre colocar brasileiro contra brasileiro, diminuindo nosso valor e nossa união e, consequentemente reforçar a idéia de que o outro é sempre melhor e mais preparado que nós, de maneira à condicionar a cabeça do cidadão à submissão aos interesses estrangeiros, tidos sempre como possuidores das melhores alternativas para os nossos problemas.

Sendo assim, não é de estranhar que, estimuladas por esse tipo de propaganda ideológica da TV e outros meios de comunicação, que muitas vezes brasileiros se indignem com a postura do presidente Lula que coloca o Brasil numa posição de igual para igual nas discussões internacionais ao invés de se submeter aos interesses dos Estados Unidos e Europa, assim como há que ache o máximo quando o candidato ao governo do Estado de São Paulo, Geraldo Alckimin viage até as universidades americanas para que seus intelectuais lhe digam o que é melhor para o Brasil e para os brasileiros.

Somos e sempre seremos os melhores, o país mais abençoado e rico do mundo, o que precisamos é não nos entregarmos diante de pequenos tropeços no caminho que são inevitáveis, mas mantermos a calma, o empenho, a atenção e o foco em nossos objetivos e assim seremos imbatíveis.

O Brasil e os brasileiros, assim como a lebre, não perdem para as tartarugas do mundo, mas somente para si mesmos

Franklin Maciel

Serra desiste de concorrer à presidência do Brasil

2010-07-01T10:46:00.001-03:00

Serra desiste de concorrer à presidência do Brasil

Com a tumultuada escolha de Índio da Costa para vice de Serra, o tucano praticamente desiste da corrida presidencial ao Brasil, voltando seus esforços para concorrer à cacique da reserva Raposa do Sol.

Ironias à parte, a fatídica escolha do vice de Serra, demonstra o caos instalado em sua campanha depois das novas pesquisas que apontam sua principal adversária, Dilma Roussef, à frente das pesquisas de intenção de voto.

Contando com uma debandada geral dos aliados (onde o caso mais berrante até o momento é do PSC que do dia pra noite deixou Serra a ver navios e correu para os braços de Dilma), Serra tentava como último recurso cacifar o senador tucano pelo Paraná, Alvaro Dias como vice, mas como esse sequer conseguiu impedir seu irmão Osmar Dias (PDT) de sair candidato ao governo apoiando Dilma, Serra foi obrigado à ceder à chantagens da família DEMo Maia, os Corleones do Rio de Janeiro, César e seu filho Rodrigo Maia, aceitando como vice o então desconhecido Índio da Costa, cuja candidatura à reeleição para deputado pelo Rio de Janeiro, ameaçava a já frágil reeleição de Rodrigo Maia, desmoronando o fim do ciclo de poder dos Maias no Rio de Janeiro, há em anos em franca decadência, como ocorrido com os "capo" Magalhães da Bahia.

Afiançando o discurso da escolha do vice no frágil argumento de Índio ter sido um dos relatores do projeto Ficha-Limpa, esqueceu-se Serra de conferir se o tal Índio tinha ele mesmo, ficha limpa.

Atuando como Secretário de Administração da cidade do Rio de Janeiro durante o mandato do então prefeito Cesar Maia, Índio sofre graves acusações de envolvimento no direcionamento viciado de licitações para verbas da merenda escolar no Rio de Janeiro, fato este que, já com seu anúncio de vice, fez a vereadora tucana do Rio, Andreia Gouveia, declarar que vai se licenciar do partido durante as eleições para não ser obrigada a pedir voto para alguém com a ficha tão suja.

Dizem as más línguas que a justificativa interna dos coronéis do Demo para a indicação de Índio para vice de Serra é de que com ele, a eleição vai ser mais fácil que roubar prato de merenda das mãos de criança, entretanto , é mais um sinal claro do total despreparo da oposição em ter quadros confiáveis e capazes de propor alternativas reais para o constante fortalecimento do país.

Assim, vendo ao seu lado um Índio de Costa, Serra dá as costa para o Brasil e mostra ao povo brasileiro que votar na dupla PSDB-DEM é um grande programa de índio.

Franklin Maciel

Cientista Social

A Natureza dos milagres

2010-05-04T11:56:00.002-03:00

A Natureza dos milagres

Caminhavam pela cidade o sábio Jeshuah e seu jovem discípulo refletindo sobre a natureza dos milagres. Explicava-lhe Jeshuah que o milagre está em tudo, pois tudo que existe é fruto da criação e do amor de Deus, mas o discípulo questionou-o, dizendo que, se o milagre está em tudo, como então são poucos os que o testemunham.

“- A maioria das pessoas são cegas para tudo que não as convém.” disse-lhe Jeshuah e continuando a caminhada cruzaram com um cego que esmolava.

Por que esmola?” Perguntou Jeshuah ao cego.
Quis a má sorte que eu nascesse cego, meu senhor, de modo que, graças a este infortúnio não posso trabalhar. Respondeu-lhe o cego.

E gostaria de enxergar?
Todos dias rogo esse milagre a Deus, meu senhor.
Pois, abra o seus olhos e veja! Disse-lhe Jeshuah passando suas mãos por seus olhos.

O cego então abriu seus olhos e, maravilhado, voltou a enxergar. E saiu pelas ruas gritando para todos testemunhassem a graça que havia recebido.

O discípulo não se contendo por ter testemunhado a euforia do homem frente a graça recebida, disse à Jeshuah: - É disso que falo mestre! Se todos tivessem a oportunidade de testemunhar o milagre de Deus de forma tão real em suas vidas como este cego que voltou a enxergar, não mais duvidariam e voltariam suas vidas para Deus.

Apressa-se demais em julgar o caráter dos homens meu jovem amigo! Continuemos nossa jornada e voltemos daqui um mês para essa cidade e vejamos o que de fato mudou em suas vidas diante de um milagre tão explícito.

E assim, um mês depois, voltaram Jeshuah e seu discípulo à cidade.

Aparentemente nada de significante havia acontecido. A vida seguia seu ritmo de sempre pelas ruas, pelo comércio e, para espanto do discípulo, viu ao longe o mesmo cego que recebera a cura novamente pelas ruas a esmolar.

E correndo até ele, incrédulo do que via, foi questionar junto ao cego, se não era ele aquele que há um mês atrás havia recebido a graça de voltar a enxergar, ao que respondeu-lhe o cego:

Maldito esse negro dia meu jovem! Aproveitando da minha boa fé, um velho bruxo veio ter comigo e abusando da minha ignorância, usou sua negra magia me fazendo voltar a enxergar.
Sai então pelas ruas emocionado pela falsa graça recebida sem dar por mim o tamanho da minha desgraça.
Passada a euforia, tive fome, mas quando fui buscar nos bolsos não tinha nada. Pedi então às pessoas que passavam que me dessem um pouco de dinheiro ou comida, mas ninguém mais dava, alegando que eu era forte e enxergava e que devia trabalhar pelo meu sustento.
Busquei então trabalho e não encontrava e quando encontrei era pesado, ficava exausto ao fim do dia por quase nada.
Desesperado pela condição em que me encontrava, pronto a dar cabo de minha vida, eis que por milagre vi ao meu lado uma roseira e, pegando um de seus espinhos, furei os meus dois olhos, e assim, pude voltar a minha boa e velha vida.
Diante do que passei, previno-lhe: Cuidado com esses charlatões e falsos profetas, são crias do diabo que vivem pelo mundo para estragar com sua magia negra o destino que Deus escolheu para cada um.

Cabisbaixo o discípulo voltou até o mestre que, vendo seu estado de desânimo, lhe falou:

Não fique triste meu amigo, assim são a maioria dos homens, veem milagre num espinho que lhes cega e renegam a luz que lhes abre os olhos.

E pelo mundo saíram amparados pelas mãos de Deus.

Frank Maciel

In “O Encantador de Histórias” 2010

Os 5 Caminhos

2010-05-03T11:19:00.002-03:00

Os 5 caminhos

Cinco partiram pelo caminho

O Primeiro entrou em uma biblioteca

e ficou perdido em meio à tantas palavras e idéias

O Segundo entrou num bordel

e entregou-se ao vinho, às mulheres e serviu ao império dos sentidos

O Terceiro entrou numa igreja

rezou dia e noite e acreditou-se tão bom e divino

que, mesmo de joelhos, olhava à todos de cima para baixo

O Quarto viu um belo palácio e entrou

nele tudo era de ouro e, maravilhado, sentou num belo trono adornado

E do alto do trono, o brilho do ouro o cegou

O Quinto passou por todos os lugares anteriores,

mas em nenhum deles ficou

E seguindo pelo caminho, encontrou pedras, encontrou flores

passou fome e frio até que enfim chegou a uma grande árvore

que tinha em si o seu próprio rosto e sorriso

E ao comer o fruto da árvore, tudo passou a fazer sentido

Encontrou-se em Deus

Frank Maciel

In “O Encantador de Histórias”

Pai Filho Pai

2010-04-29T21:03:00.002-03:00

Pai Filho Pai

Parti do Um

Retorno ao Um

Agora Eu Sou Ele

Ele Eu Sou

Unos, indissociáveis, amalgamados

Ainda ontem era um velho

Hoje sou menino/menina

Cada estrela e grão de areia na imensidão

O Universo inteiro

O que foi, o que é e o porvir

E ainda assim

Aqui Sou diante de ti

Para que prove de mim

O que há de melhor em você

Frank Maciel